Mesorat%20hashas su Parah 11:2

כָּל הַסְּפֵק טָהוֹר לִתְרוּמָה, טָהוֹר לְחַטָּאת. כָּל הַתָּלוּי לִתְרוּמָה, נִשְׁפָּךְ לְחַטָּאת. אִם עָשׂוּ עַל גַּבָּיו טָהֳרוֹת, תְּלוּיוֹת. הָרְפָפוֹת, טְהוֹרוֹת לְקֹדֶשׁ וְלִתְרוּמָה וּלְחַטָּאת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הָרְעָדוֹת, טְמֵאוֹת לְחַטָּאת:

Qualsiasi caso incerto [riguardante lo stato di purezza di qualcosa] che sarebbe [ritenuto] puro per trumah [una porzione di prodotto che deve essere data a un sacerdote e deve essere mantenuto puro] è puro per chatat . Qualsiasi [caso incerto] che è "impiccato" per la truma [cioè non considerato definitivamente puro o impuro, ma piuttosto non viene né mangiato non bruciato] viene versato per chatat . [Il trumah impuro non può essere mangiato e deve essere bruciato, ma è vietato bruciare trumah puro . Un caso dubbio di trumah è considerato "impiccato" se lo dichiariamo dubbiosamente impuro in modo tale che non possa essere mangiato ma che non sia ancora permesso bruciarlo. Le acque di chatat non valide , tuttavia, non possono essere utilizzate per l' irrorazione rituale, e quindi non mantengono alcuna santità; quindi possono essere scartati o distrutti.] Se uno [a cui le acque di chatat che avrebbero dovuto essere versate gli fossero stati spruzzati quando era impuro, al fine di purificarlo attraverso il rituale di chatat ] gestito puro [ trumah ], sono ' appeso "[e non può essere né mangiato né bruciato. I reticoli [di legno] sono puri per proprietà santificate, per truma e per chatat . Il rabbino Eliezer dice: I traballanti [reticoli] sono impuri per il chatat .

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