Mesorat%20hashas su Menahot 9:1

שְׁתֵּי מִדּוֹת שֶׁל יָבֵשׁ הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ, עִשָּׂרוֹן, וַחֲצִי עִשָּׂרוֹן. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, עִשָּׂרוֹן, עִשָּׂרוֹן, וַחֲצִי עִשָּׂרוֹן. עִשָּׂרוֹן מֶה הָיָה מְשַׁמֵּשׁ, שֶׁבּוֹ הָיָה מוֹדֵד לְכָל הַמְּנָחוֹת. לֹא הָיָה מוֹדֵד, לֹא בְשֶׁל שְׁלשָׁה לְפַר, וְלֹא בְשֶׁל שְׁנַיִם לְאַיִל, אֶלָּא מוֹדְדָן עֶשְׂרוֹנוֹת. חֲצִי עִשָּׂרוֹן מֶה הָיָה מְשַׁמֵּשׁ, שֶׁבּוֹ הָיָה מוֹדֵד חֲבִתֵּי כֹהֵן גָּדוֹל, מֶחֱצָה בַּבֹּקֶר וּמֶחֱצָה בֵּין הָעַרְבָּיִם:

Nel tempio c'erano due misure: la issaron [una misura specifica del volume] e la mezza issaron . Il rabbino Meir dice: il issaron , [un altro] issaron e un mezzo issaron . A quale scopo ha servito la misura issaron ? Usandolo misurerebbe tutte le offerte di grano. Non misurerebbe con una misura a tre issaron per un toro o con una misura a due issaron per un montone, piuttosto, piuttosto misurerebbe con esronot . A quale scopo è servita la misura di mezza emissione ? Usandolo avrebbe misurato le torte del sommo sacerdote, metà al mattino e metà verso la sera.

Esplora mesorat%20hashas su Menahot 9:1. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.