Mesorat%20hashas su Bava Batra 1:6

אֵין חוֹלְקִין אֶת הֶחָצֵר, עַד שֶׁיְּהֵא אַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה וְאַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה. וְלֹא אֶת הַשָּׂדֶה, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ תִּשְׁעָה קַבִּין לָזֶה וְתִשְׁעָה קַבִּין לָזֶה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ תִּשְׁעַת חֲצָאֵי קַבִּין לָזֶה וְתִשְׁעַת חֲצָאֵי קַבִּין לָזֶה. וְלֹא אֶת הַגִּנָּה, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ חֲצִי קַב לָזֶה וַחֲצִי קַב לָזֶה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, בֵּית רֹבַע. וְלֹא אֶת הַטְּרַקְלִין, וְלֹא אֶת הַמּוֹרָן, וְלֹא אֶת הַשּׁוֹבָךְ, וְלֹא אֶת הַטַּלִּית, וְלֹא אֶת הַמֶּרְחָץ, וְלֹא אֶת בֵּית הַבַּד, עַד שֶׁיְּהֵא בָהֶן כְּדֵי לָזֶה וּכְדֵי לָזֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁיֵּחָלֵק וּשְׁמוֹ עָלָיו, חוֹלְקִין. וְאִם לָאו, אֵין חוֹלְקִין. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁאֵין שְׁנֵיהֶם רוֹצִים. אֲבָל בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם רוֹצִים, אֲפִלּוּ בְפָחוֹת מִכָּאן, יַחֲלֹקוּ. וְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם רוֹצִים, לֹא יַחֲלֹקוּ:

Il cortile non è diviso fino a quando non ci sono quattro cubiti per ciascuno (partner). [Un partner nel cortile non può costringere l'altro a dividerlo fino a quando ognuno ha quattro cubiti a parte le porte, ogni casa nel cortile richiede quattro cubiti davanti alla porta per scaricare un asino. A parte quei quattro cubiti, sono necessari altri quattro cubiti per i loro altri scopi prima che il cortile diventi soggetto a divisione.] E un campo (non è diviso) fino a quando non ci sono nove misure per ciascuno. R. Yehudah dice: Fino a quando non ci sono nove mezze misure per ciascuno. [Ognuno parla del proprio posto e non differiscono. Poiché un campo di nove mezze misure al posto di R. Yehudah ha prodotto un campo di nove misure al posto dei rabbini.] E non un giardino fino a quando non c'è una mezza misura per ciascuno. R. Akiva dice: uno spazio per seminare un quarto di misura. [L'halachah è che i campi in attesa di arare o seminare non sono soggetti a spartizione fino a quando non rimane abbastanza terreno per ciascuno dei partner per un giorno di aratura, semina o simili.] Né (dividono) un traklin o un moran [abitazioni spaziose], né una gabbia per piccioni, né un indumento, né un bagno, né un frantoio, finché non ce n'è abbastanza per ciascuno. [Come spiegato di seguito: in modo che dopo che si dividono e ognuno prende la sua parte, ci sia abbastanza per ciascuno che si chiami "traklin" o "moran" (o simili), cioè che rimanga nella parte il nome con cui il è stato chiamato intero.] Questa è la regola: qualcosa che mantiene il suo nome quando è diviso, è diviso; in caso contrario, non è diviso. Quando è così? Quando entrambi non vogliono dividere. [Uno non può costringere l'altro a dividersi contro la sua volontà; ma può costringere "dio o agod", cioè: compra la mia parte o vendimi la tua parte per quello che vale.] Ma quando entrambi desiderano (dividere), anche con meno di questo (cioè, ciò che è stipulato sopra) essi può dividere. E con Le Sacre Scritture [Torà, Profeti e Scritti], anche se entrambi desiderano farlo, non possono dividersi. [Questo, solo con un volume; ma con molti libri separati, possono dividere se lo desiderano.]

Esplora mesorat%20hashas su Bava Batra 1:6. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.