Mesorat%20hashas su 'Avodah Zarah 1:5

אֵלּוּ דְבָרִים אֲסוּרִים לִמְכֹּר לְגוֹיִם, אִצְטְרוֹבָּלִין, וּבְנוֹת שׁוּחַ וּפְטוֹטְרוֹתֵיהֶן, וּלְבוֹנָה, וְתַרְנְגוֹל הַלָּבָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מֻתָּר לִמְכּוֹר לוֹ תַּרְנְגוֹל לָבָן בֵּין הַתַּרְנְגוֹלִין. וּבִזְמַן שֶׁהוּא בִפְנֵי עַצְמוֹ, קוֹטֵעַ אֶת אֶצְבָּעוֹ וּמוֹכְרוֹ לוֹ, לְפִי שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר לַעֲבוֹדָה זָרָה. וּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים, סְתָמָן מֻתָּר, וּפֵרוּשָׁן אָסוּר. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף דֶּקֶל טָב וַחֲצָב וְנִקְלִיבָם אָסוּר לִמְכֹּר לְגוֹיִם:

Queste sono cose che è vietato vendere agli idolatri: itztroblin (frutti di un cedro), b'noth shvach [tipi di grandi fichi bianchi] con le loro spine [su cui pendono, il gentile probabilmente desidera portarli come offerta all'idolatria], all'incenso e ad un gallo bianco. R. Yehudah dice: È permesso vendergli un gallo bianco tra gli altri. [Se un gentile acquista molti cazzi da un ebreo, è permesso vendergli un gallo bianco; poiché da quando prende gli altri, è evidente che non lo intende per idolatria.] E quando è da solo, si taglia un dito e glielo vende, perché non sacrificano un difetto (animale) all'idolatria. Come per tutte le altre cose, se non specifica (per cosa li utilizzerà) è permesso (per venderglielo), e se afferma espressamente [che li desidera per l'idolatria], è proibito. [È necessario dire questo, altrimenti potrei pensare che quest'uomo non li vuole davvero per l'idolatria, ma dice che lo fa, pensando che così come è dedicato all'idolatria, così sono tutti gli altri, e dice questo, sperando che "scendano" (sul prezzo); ci viene quindi detto che non è così.] R. Meir dice: È anche vietato vendere a un idolatore [il frutto di] una palma scelta, [che sono abitualmente offerti all'idolatria], chatzav [canna da zucchero] e niklivam [un'erba insolitamente bella. L'halachah è conforme a R. Meir.]

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