Chasidut su Pirkei Avoth 2:7
הוּא הָיָה אוֹמֵר, מַרְבֶּה בָשָׂר, מַרְבֶּה רִמָּה. מַרְבֶּה נְכָסִים, מַרְבֶּה דְאָגָה. מַרְבֶּה נָשִׁים, מַרְבֶּה כְשָׁפִים. מַרְבֶּה שְׁפָחוֹת, מַרְבֶּה זִמָּה. מַרְבֶּה עֲבָדִים, מַרְבֶּה גָזֵל. מַרְבֶּה תוֹרָה, מַרְבֶּה חַיִּים. מַרְבֶּה יְשִׁיבָה, מַרְבֶּה חָכְמָה. מַרְבֶּה עֵצָה, מַרְבֶּה תְבוּנָה. מַרְבֶּה צְדָקָה, מַרְבֶּה שָׁלוֹם. קָנָה שֵׁם טוֹב, קָנָה לְעַצְמוֹ. קָנָה לוֹ דִבְרֵי תוֹרָה, קָנָה לוֹ חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא:
Chi aumenta la carne aumenta i vermi. [Chi mangia e beve troppo finché non diventa grasso e carnoso aumenta i vermi per se stesso nella tomba, e "i vermi sono dolorosi per i morti come un ago nella carne dei vivi". Questa tanna ci viene ad apprendere che tutte le indulgenze sono dannose per un uomo tranne l'indulgenza nella Torah, nella saggezza e nella carità.] Chi accresce i possedimenti aumenta la preoccupazione, [per non derubarlo o per timore che gli uomini delle strade si innamorino di lui e lo uccidano. (Un certo chasid pregherebbe: "Possa Egli preservarmi dalla 'dispersione della mia anima'." Quando gli fu chiesto: "Che cos'è la 'dispersione dell'anima'?" Rispose: "Avere molti beni sparsi in molti luoghi e dover ' spargi l'anima per pensare in questa direzione e in quella. "] Chi aumenta le mogli aumenta la stregoneria. Chi aumenta le servitrici aumenta l'oscurità. Chi aumenta i servi aumenta il furto. [La logica della sequenza è la seguente: prima un uomo si prepara e mangia e beve e aumenta la carne. Quindi cerca di aumentare i possedimenti, e dopo lo fa, vede che ha abbastanza da sfamare molte mogli. Dopo aver aumentato le mogli, ognuno ha bisogno di una cameriera, che fornisce. molti membri della famiglia, ha bisogno di campi e vigneti per fornire loro vino e cibo, e aumenta i domestici per lavorare i campi e le vigne—quindi la sequenza.] Chi aumenta la Torà aumenta la vita, [come è scritto (Deuteronomio 30:20): "Perché è la tua vita e la durata dei tuoi giorni".] Chi aumenta la seduta (e l'apprendimento) aumenta la saggezza. [Molti discepoli si riuniscono e vengono ad ascoltare le sue congetture. Alcuni lo comprendono come: Colui che aumenta i discepoli aumenta la saggezza, perché lo affinano e aumentano la sua saggezza.] Chi accresce (il prendere) il consiglio aumenta la comprensione [una cosa dall'altra attraverso i consigli dei suoi consiglieri]. Chi accresce la carità accresce la pace, [come è scritto (Isaia 32:17): "E l'atto di carità sarà (cioè porterà a) la pace".] Chi acquisisce un buon nome lo acquisisce per se stesso. Colui che acquisisce le parole della Torah acquista per se stesso la vita nel mondo a venire.