Shevi'it 1

עַד אֵימָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה הָאִילָן עֶרֶב שְׁבִיעִית. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהוּא יָפֶה לַפֶּרִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, עַד הָעֲצֶרֶת. וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ:

Jusqu'à quand le labour est-il fait dans un champ avec des arbres pendant l'année pré-sabbatique? Selon Beit Shammai, tant que le labour contribue à la croissance du fruit. Selon Beit Hillel, jusqu'à Chavouot [fête à la fin de la récolte du blé]. Ces deux mesures sont presque identiques.

אֵיזֶהוּ שְׂדֵה הָאִילָן, כָּל שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת לְבֵית סְאָה, אִם רְאוּיִין לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא מְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ:

Qu'est-ce qui est considéré comme un verger? Tout [champ qui a au moins] trois arbres par Beit Se'ah [superficie de terre suffisamment grande pour être plantée avec une Se'ah de céréales]. S'ils sont capables de produire un bloc de figues pressées de soixante Maneh italiens [unité de poids spécifique], on peut labourer la Beit Se'ah entière à leur cause. Moins que cela, on ne peut que labourer pour eux une zone [qui devrait être] remplie par le ramasseur avec son panier à ses côtés.

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל, רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִם לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁים לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Un arbre non fruitier et un arbre fruitier sont tous deux considérés [comme s'ils étaient] des figuiers. S'ils sont capables de produire un bloc de figues pressées de soixante Maneh italiens , on peut labourer tout le Beit Se'ah en raison de leur présence. Moins que cela, on ne peut que labourer [ce dont les arbres] ont besoin.

הָיָה אֶחָד עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה וּשְׁנַיִם אֵין עוֹשִׂין, אוֹ שְׁנַיִם עוֹשִׂין וְאֶחָד אֵינוֹ עוֹשֶׂה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה. הָיוּ עֲשָׂרָה, מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, בֵּין עוֹשִׂין בֵּין שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד) בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית, אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁהוּא נִכְנָס בַּשְּׁבִיעִית, וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהוּא יוֹצֵא לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מָה חָרִישׁ רְשׁוּת, אַף קָצִיר רְשׁוּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר:

Si un [arbre] fait un bloc de figues pressées et que deux ne le font pas, ou deux font et un ne fait pas, on ne peut les labourer que pour leurs besoins, tant qu'il y a entre trois et neuf [arbres]. S'il y en a au moins dix, à partir de dix et plus, [indépendamment du fait] qu'ils produisent ou non, la Beit Se'ah entière peut être labourée à cause de leur présence. Comme il est dit (Exode 34:12), "Vous vous reposerez du labour et de la moisson"; [ce verset] n'est pas nécessaire pour discuter du labour et de la récolte de l'année sabbatique, mais plutôt du labour de l'année pré-sabbatique qui entre dans l'année sabbatique, et de la récolte de l'année post-sabbatique qui quitte l'année sabbatique. Le rabbin Yishmael dit, [ce verset est nécessaire pour dire que] tout comme [l'interdiction ne s'étend qu'au] labour facultatif, il en va de même pour la récolte facultative, à l'exclusion de la récolte de l' Omer [offrande d'orge].

שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת שֶׁל שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין, וְחוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. וְכַמָּה יְהֵא בֵינֵיהֶם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הַבָּקָר עוֹבֵר בְּכֵלָיו:

Si trois arbres appartiennent à trois personnes différentes, ils se combinent et tout le Beit Se'ah peut être labouré pour eux. Et quelle [distance] faut-il entre eux? Rabban Gamliel dit: [distance suffisante] pour qu'une [paire de] bœufs puisse passer [entre eux] avec une charrue.

עֶשֶׂר נְטִיעוֹת מְפֻזָּרוֹת בְּתוֹךְ בֵּית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. הָיוּ עֲשׂוּיוֹת שׁוּרָה וּמֻקָּפוֹת עֲטָרָה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Là où dix jeunes arbres sont dispersés dans un Beit Se'ah , on peut labourer tout le Beit Se'ah à leur compte jusqu'à Rosh HaShanah [fête du Nouvel An]. S'ils sont disposés en ligne ou entourés d'une bordure, on ne peut labourer pour eux que ce qui leur est nécessaire.

הַנְּטִיעוֹת וְהַדְּלוּעִים, מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל עֲשָׂרָה דְלוּעִים לְבֵית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה:

Les jeunes plants et les vignes de courges se combinent pour calculer le [nombre de jeunes arbres dans un] Beit Se'ah . Rabban Shimon ben Gamliel dit: Chaque fois qu'il y a dix vignes de courge dans une Beit Se'ah , on peut labourer tout Beit Se'ah à leur cause jusqu'à Rosh HaShanah.

עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַם וְהוֹצִיא חֲלִיפִין, מִטֶּפַח וּלְמַטָּה כִּנְטִיעָה, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָה, כְּאִילָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן:

Pendant combien de temps sont-ils appelés jeunes arbres? Le rabbin Elazar ben Azariah dit, jusqu'à ce qu'ils deviennent non consacrés. Rabbi Yehoshua dit, [jusqu'à ce qu'ils aient] sept ans. Rabbi Akiva dit, un jeune arbre est comme son nom. Un arbre qui a été coupé et qui a sorti des branches - [s'il a été coupé] plus bas qu'une largeur de main est comme un jeune arbre, et plus haut qu'une largeur de main est comme un arbre, [ce sont les] paroles de Rabbi Shimon.