Shevi'it 1

Chapitre 1

אעַדAdאֵימָתַיEimatayחוֹרְשִׁיןKhoreshinבִּשְׂדֵהBisdehהָאִילָןHailanעֶרֶבErevשְׁבִיעִית.Sheviit.בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolזְמַןZemanשֶׁהוּאShehuיָפֶהYafehלַפֶּרִי.Lapperi.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,עַדAdהָעֲצֶרֶת.Haatseret.וּקְרוֹבִיןUkerovinדִּבְרֵיDivreiאֵלּוּEilluלִהְיוֹתLihyotכְּדִבְרֵיKedivreiאֵלּוּ:Eillu:

1Jusqu'à quand le labour est-il fait dans un champ avec des arbres pendant l'année pré-sabbatique? Selon Beit Shammai, tant que le labour contribue à la croissance du fruit. Selon Beit Hillel, jusqu'à Chavouot [fête à la fin de la récolte du blé]. Ces deux mesures sont presque identiques.

באֵיזֶהוּEizehuשְׂדֵהSedehהָאִילָן,Hailan,כָּלKolשְׁלֹשָׁהSheloshaאִילָנוֹתIlanotלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,אִםImרְאוּיִיןReuyinלַעֲשׂוֹתLaasotכִּכַּרKikkarדְּבֵלָהDeveilaשֶׁלShelשִׁשִּׁיםShishshimמָנֶהManehבָּאִיטַלְקִי,Baitalki,חוֹרְשִׁיםKhoreshimכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaבִּשְׁבִילָן.Bishvilan.פָּחוֹתPakhotמִכָּאן,Mikkan,אֵיןEinחוֹרְשִׁיןKhoreshinלָהֶןLahenאֶלָּאEllaמְלֹאMeloהָאוֹרֶהHaorehוְסַלּוֹVesalloחוּצָהKhutsaלוֹ:Lo:

2Qu'est-ce qui est considéré comme un verger? Tout [champ qui a au moins] trois arbres par Beit Se'ah [superficie de terre suffisamment grande pour être plantée avec une Se'ah de céréales]. S'ils sont capables de produire un bloc de figues pressées de soixante Maneh italiens [unité de poids spécifique], on peut labourer la Beit Se'ah entière à leur cause. Moins que cela, on ne peut que labourer pour eux une zone [qui devrait être] remplie par le ramasseur avec son panier à ses côtés.

גאֶחָדEkhadאִילַןIlanסְרָקSerakוְאֶחָדVeekhadאִילַןIlanמַאֲכָל,Maakhal,רוֹאִיןRoinאוֹתָןOtanכְּאִלּוּKeilluהֵםHeimתְּאֵנִים.Teeinim.אִםImרְאוּיִםReuyimלַעֲשׂוֹתLaasotכִּכַּרKikkarדְּבֵלָהDeveilaשֶׁלShelשִׁשִּׁיםShishshimמָנֶהManehבָּאִיטַלְקִי,Baitalki,חוֹרְשִׁיםKhoreshimכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaבִּשְׁבִילָן.Bishvilan.פָּחוֹתPakhotמִכָּאן,Mikkan,אֵיןEinחוֹרְשִׁיםKhoreshimלָהֶםLahemאֶלָּאEllaלְצָרְכָּן:Letsorkan:

3Un arbre non fruitier et un arbre fruitier sont tous deux considérés [comme s'ils étaient] des figuiers. S'ils sont capables de produire un bloc de figues pressées de soixante Maneh italiens , on peut labourer tout le Beit Se'ah en raison de leur présence. Moins que cela, on ne peut que labourer [ce dont les arbres] ont besoin.

דהָיָהHayaאֶחָדEkhadעוֹשֶׂהOsehכִּכַּרKikkarדְּבֵלָהDeveilaוּשְׁנַיִםUshenayimאֵיןEinעוֹשִׂין,Osin,אוֹOשְׁנַיִםShenayimעוֹשִׂיןOsinוְאֶחָדVeekhadאֵינוֹEinoעוֹשֶׂה,Oseh,אֵיןEinחוֹרְשִׁיןKhoreshinלָהֶםLahemאֶלָּאEllaלְצָרְכָּן,Letsorkan,עַדAdשֶׁיִּהְיוּSheyyihyuמִשְּׁלֹשָׁהMishsheloshaוְעַדVeadתִּשְׁעָה.Tisha.הָיוּHayuעֲשָׂרָה,Asara,מֵעֲשָׂרָהMeiasaraוּלְמַעְלָה,Ulemala,בֵּיןBeinעוֹשִׂיןOsinבֵּיןBeinשֶׁאֵינָןSheeinanעוֹשִׂין,Osin,חוֹרְשִׁיןKhoreshinכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaבִּשְׁבִילָן.Bishvilan.שֶׁנֶּאֱמַרShenneemar(שמות(shmvtלד)Ld)בֶּחָרִישׁBekharishוּבַקָּצִירUvakkatsirתִּשְׁבֹּת,Tishbot,אֵיןEinצָרִיךְTsarikhלוֹמַרLomarחָרִישׁKharishוְקָצִירVekatsirשֶׁלShelשְׁבִיעִית,Sheviit,אֶלָּאEllaחָרִישׁKharishשֶׁלShelעֶרֶבErevשְׁבִיעִיתSheviitשֶׁהוּאShehuנִכְנָסNikhnasבַּשְּׁבִיעִית,Bashsheviit,וְקָצִירVekatsirשֶׁלShelשְׁבִיעִיתSheviitשֶׁהוּאShehuיוֹצֵאYotseiלְמוֹצָאֵיLemotsaeiשְׁבִיעִית.Sheviit.רַבִּיRabbiיִשְׁמָעֵאלYishmaeilאוֹמֵר,Omeir,מָהMaחָרִישׁKharishרְשׁוּת,Reshut,אַףAfקָצִירKatsirרְשׁוּת,Reshut,יָצָאYatsaקְצִירKetsirהָעֹמֶר:Haomer:

4Si un [arbre] fait un bloc de figues pressées et que deux ne le font pas, ou deux font et un ne fait pas, on ne peut les labourer que pour leurs besoins, tant qu'il y a entre trois et neuf [arbres]. S'il y en a au moins dix, à partir de dix et plus, [indépendamment du fait] qu'ils produisent ou non, la Beit Se'ah entière peut être labourée à cause de leur présence. Comme il est dit (Exode 34:12), "Vous vous reposerez du labour et de la moisson"; [ce verset] n'est pas nécessaire pour discuter du labour et de la récolte de l'année sabbatique, mais plutôt du labour de l'année pré-sabbatique qui entre dans l'année sabbatique, et de la récolte de l'année post-sabbatique qui quitte l'année sabbatique. Le rabbin Yishmael dit, [ce verset est nécessaire pour dire que] tout comme [l'interdiction ne s'étend qu'au] labour facultatif, il en va de même pour la récolte facultative, à l'exclusion de la récolte de l' Omer [offrande d'orge].

השְׁלֹשָׁהSheloshaאִילָנוֹתIlanotשֶׁלShelשְׁלֹשָׁהSheloshaאֲנָשִׁים,Anashim,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluמִצְטָרְפִין,Mitstarefin,וְחוֹרְשִׁיןVekhoreshinכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaבִּשְׁבִילָן.Bishvilan.וְכַמָּהVekhammaיְהֵאYeheiבֵינֵיהֶם,Veineihem,רַבָּןRabbanגַּמְלִיאֵלGamlieilאוֹמֵר,Omeir,כְּדֵיKedeiשֶׁיְּהֵאSheyyeheiהַבָּקָרHabbakarעוֹבֵרOveirבְּכֵלָיו:Bekheilav:

5Si trois arbres appartiennent à trois personnes différentes, ils se combinent et tout le Beit Se'ah peut être labouré pour eux. Et quelle [distance] faut-il entre eux? Rabban Gamliel dit: [distance suffisante] pour qu'une [paire de] bœufs puisse passer [entre eux] avec une charrue.

ועֶשֶׂרEserנְטִיעוֹתNetiotמְפֻזָּרוֹתMefuzzarotבְּתוֹךְBetokhבֵּיתBeitסְאָה,Sea,חוֹרְשִׁיןKhoreshinכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaבִּשְׁבִילָן,Bishvilan,עַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה.Hashshana.הָיוּHayuעֲשׂוּיוֹתAsuyotשׁוּרָהShuraוּמֻקָּפוֹתUmukkafotעֲטָרָה,Atara,אֵיןEinחוֹרְשִׁיןKhoreshinלָהֶםLahemאֶלָּאEllaלְצָרְכָּן:Letsorkan:

6Là où dix jeunes arbres sont dispersés dans un Beit Se'ah , on peut labourer tout le Beit Se'ah à leur compte jusqu'à Rosh HaShanah [fête du Nouvel An]. S'ils sont disposés en ligne ou entourés d'une bordure, on ne peut labourer pour eux que ce qui leur est nécessaire.

זהַנְּטִיעוֹתHannetiotוְהַדְּלוּעִים,Vehaddeluim,מִצְטָרְפִיןMitstarefinלְתוֹךְLetokhבֵּיתBeitסְאָה.Sea.רַבָּןRabbanשִׁמְעוֹןShimonבֶּןBenגַּמְלִיאֵלGamlieilאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolעֲשָׂרָהAsaraדְלוּעִיםDeluimלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,חוֹרְשִׁיןKhoreshinכָּלKolבֵּיתBeitסְאָהSeaעַדAdרֹאשׁRoshהַשָּׁנָה:Hashshana:

7Les jeunes plants et les vignes de courges se combinent pour calculer le [nombre de jeunes arbres dans un] Beit Se'ah . Rabban Shimon ben Gamliel dit: Chaque fois qu'il y a dix vignes de courge dans une Beit Se'ah , on peut labourer tout Beit Se'ah à leur cause jusqu'à Rosh HaShanah.

חעַדAdאֵימָתַיEimatayנִקְרְאוּNikreuנְטִיעוֹת.Netiot.רַבִּיRabbiאֶלְעָזָרElazarבֶּןBenעֲזַרְיָהAzaryaאוֹמֵר,Omeir,עַדAdשֶׁיָּחֹלּוּ.Sheyyakhollu.רַבִּיRabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאוֹמֵר,Omeir,בַּתBatשֶׁבַעShevaשָׁנִים.Shanim.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,נְטִיעָהNetiaכִשְׁמָהּ.Khishmah.אִילָןIlanשֶׁנִּגְמַםShennigmamוְהוֹצִיאVehotsiחֲלִיפִין,Khalifin,מִטֶּפַחMittefakhוּלְמַטָּהUlemattaכִּנְטִיעָה,Kintia,מִטֶּפַחMittefakhוּלְמַעְלָה,Ulemala,כְּאִילָן,Keilan,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiשִׁמְעוֹן:Shimon:

8Pendant combien de temps sont-ils appelés jeunes arbres? Le rabbin Elazar ben Azariah dit, jusqu'à ce qu'ils deviennent non consacrés. Rabbi Yehoshua dit, [jusqu'à ce qu'ils aient] sept ans. Rabbi Akiva dit, un jeune arbre est comme son nom. Un arbre qui a été coupé et qui a sorti des branches - [s'il a été coupé] plus bas qu'une largeur de main est comme un jeune arbre, et plus haut qu'une largeur de main est comme un arbre, [ce sont les] paroles de Rabbi Shimon.

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