Oholot 18

Chapitre 18

א כֵּיצַד בּוֹצְרִים בֵּית הַפְּרָס. מַזִּים עַל הָאָדָם וְעַל הַכֵּלִים, וְשׁוֹנִים וּבוֹצְרִים וּמוֹצִיאִים חוּץ לְבֵית הַפְּרָס, וַאֲחֵרִים מְקַבְּלִים מֵהֶם וּמוֹלִיכִים לַגָּת. אִם נָגְעוּ אֵלּוּ בָאֵלּוּ, טְמֵאִים, כְּדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אוֹחֵז אֶת הַמַּגָּל בְּסִיב, אוֹ בוֹצֵר בְּצוֹר וְנוֹתֵן לְתוֹךְ הַכְּפִישָׁה וּמוֹלִיךְ לַגָּת. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּכֶרֶם הַנַּעֲשָׂה בֵית הַפְּרָס. אֲבָל נוֹטֵעַ בֵּית הַפְּרָס, יִמָּכֵר לַשּׁוּק:

1 Comment récolter du raisin dans le Beit Pras [un champ dans lequel une tombe a été labourée]? Nous saupoudrons sur la personne et les récipients et répétons et ils peuvent récolter les raisins et les sortir du Beit Pras , et d'autres reçoivent d'eux et les portent au pressoir. Si ces [gens] les ont touchés, ils sont impurs selon les paroles de la Maison Hillel. La maison de Shammaï dit, il tient la faucille avec l'écorce de palmier [qui ne peut pas devenir impure] ou récolte les raisins avec une pierre et les place dans un panier et les emmène au pressoir. Le rabbin Yossi dit, quand est-ce le cas? Dans un vignoble qui est devenu le Beit Pras , mais s'il plantait dans le Beit Pras , ils devraient être vendus sur le marché.

ב שְׁלשָׁה בֵית פְּרָסוֹת הֵן, הַחוֹרֵשׁ אֶת הַקֶּבֶר, נִטַּעַת כָּל נֶטַע, וְאֵינָהּ נִזְרַעַת כָּל זֶרַע, חוּץ מִזֶּרַע הַנִּקְצָר. וְאִם עֲקָרוֹ, צוֹבֵר אֶת גָּרְנוֹ לְתוֹכוֹ וְכוֹבְרוֹ בִשְׁתֵּי כְבָרוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַתְּבוּאָה בִּשְׁתֵּי כְבָרוֹת, וְהַקִּטְנִיּוֹת בְּשָׁלשׁ כְּבָרוֹת. וְשׂוֹרֵף אֶת הַקַּשׁ וְאֶת הֶעָצָה, וּמְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְאֹהֶל:

2 Il existe trois types de Beit Pras , celui qui laboure sur une tombe, il peut être planté avec n'importe quel arbre mais ne peut être semé avec aucune graine sauf les graines qui seront coupées. S'il l'a déraciné, il doit y entasser le battage et le tamiser avec deux tamis, dit le rabbin Meir. Les Sages disent que le grain nécessite deux tamis, mais les légumineuses nécessitent trois tamis. Et il faut brûler la paille et les tiges de pois et cela rend impur en touchant et en portant mais non en occultant.

ג שָׂדֶה שֶׁאָבַד קֶבֶר בְּתוֹכָהּ, נִזְרַעַת כָּל זֶרַע, וְאֵינָהּ נִטַּעַת כָּל נֶטַע. וְאֵין מְקַיְּמִין בָּהּ אִילָנוֹת, חוּץ מֵאִילַן סְרָק שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. וּמְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא וּבְאֹהֶל:

3 Un champ dans lequel une tombe a été perdue, il peut être semé avec des graines mais ne peut être planté avec aucun arbre, et les arbres ne sont pas maintenus à l'intérieur sauf pour un arbre d'ombrage qui ne porte pas de fruits, et il rend impur en touchant et en portant et en éclipsant.

ד שְׂדֵה בוֹכִין, לֹא נִטַּעַת, וְלֹא נִזְרַעַת, וַעֲפָרָהּ טָהוֹר, וְעוֹשִׂין מִמֶּנָּה תַנּוּרִים לַקֹּדֶשׁ. וּמוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁבּוֹדְקִים לְעוֹשֶׂה פֶסַח, וְאֵין בּוֹדְקִין לִתְרוּמָה. וּלְנָזִיר, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בּוֹדְקִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵין בּוֹדְקִין. כֵּיצַד הוּא בוֹדֵק. מֵבִיא אֶת הֶעָפָר שֶׁהוּא יָכוֹל לַהֲסִיטוֹ וְנוֹתֵן לְתוֹךְ כְּבָרָה שֶׁנְּקָבֶיהָ דַקִּים, וּמְמַחֶה, אִם נִמְצָא שָׁם עֶצֶם כַּשְּׂעֹרָה, טָמֵא:

4 Un champ de lamentations ne peut pas être planté et ne peut pas être semé, mais son sol est pur et ils peuvent en faire des fours pour les objets sacrés. Et Beit Shammai est d'accord avec Beit Hillel sur le fait qu'il devrait être vérifié pour [quelqu'un qui l'a traversé et doit apporter] l'offrande pascale mais il n'est pas nécessaire de le vérifier pour [quelqu'un qui l'a traversé et veut manger] Terumah [a portion d'une récolte donnée à un Cohen qui devient saint lors de la séparation et ne peut être consommée que par Kohanim ou leur famille]. Pour un Nazir [personne qui a juré de s'abstenir de tous les articles liés à l'alcool, aux coupes de cheveux et aux impuretés], Beit Shammai dit qu'ils doivent vérifier mais Beit Hillel dit qu'ils n'ont pas besoin de vérifier. Comment vérifier? Il apporte de la terre qui peut être déplacée et la passe à travers un tamis à perforations étroites et l'écrase, s'il trouve un os de la taille d'un grain d'orge, il est impur.

ה כֵּיצַד מְטַהֲרִין בֵּית הַפְּרָס. נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ שְׁלשָׁה טְפָחִים, אוֹ נוֹתֵן עַל גַּבָּיו שְׁלשָׁה טְפָחִים. אִם נָטַל מֵחֶצְיוֹ אֶחָד שְׁלשָׁה טְפָחִים, וְנָתַן עַל גַּבֵּי חֶצְיוֹ אַחֵר שְׁלשָׁה טְפָחִים, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֲפִלּוּ נָטַל מִמֶּנּוּ טֶפַח וּמֶחֱצָה, וְנָתַן עָלָיו טֶפַח וּמֶחֱצָה מִמָּקוֹם אַחֵר, טָהוֹר. הָרוֹצֵף בֵּית הַפְּרָס בַּאֲבָנִים שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַהֲסִיטָן, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף הָעוֹזֵק בֵּית הַפְּרָס, טָהוֹר:

5 Comment rendre le Beit Pras pur? Ils en prennent trois largeurs de main [de terre] ou elles ajoutent trois largeurs de main. S'il a pris trois longueurs de main sur une moitié de celui-ci et posé dessus, sur l'autre moitié, trois largeurs de main, c'est pur. Le rabbin Shimon dit que même s'il en a pris une et demie et y a ajouté une et demie longueurs de main d'ailleurs, c'est pur. Si on a pavé le Beit Pras avec des pierres qui ne peuvent pas être déplacées, c'est pur. Le rabbin Shimon dit que même si l'on cultive le Beit Pras , cela devient pur.

ו הַמְהַלֵּךְ בְּבֵית הַפְּרָס עַל אֲבָנִים שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַהֲסִיטָן, עַל הָאָדָם וְעַל הַבְּהֵמָה שֶׁכֹּחָן יָפֶה, טָהוֹר. עַל אֲבָנִים שֶׁהוּא יָכוֹל לַהֲסִיטָן, עַל הָאָדָם וְעַל הַבְּהֵמָה שֶׁכֹּחָן רָע, טָמֵא. הַמְהַלֵּךְ בְּאֶרֶץ הָעַמִּים, בֶּהָרִים וּבַסְּלָעִים, טָמֵא. בַּיָּם וּבַשּׁוּנִית, טָהוֹר. וְאֵיזֶהוּ הַשּׁוּנִית, כָּל מָקוֹם שֶׁהַיָּם עוֹלֶה בְזַעְפּוֹ:

6 Celui qui traverse le Beit Pras sur des pierres qu'il ne peut pas déplacer, ou sur une personne ou un animal qui a une force qui est bonne, il est pur. Sur des pierres qu'il peut déplacer, ou sur une personne ou un animal qui a une force mauvaise, il est impur. Celui qui traverse le pays des nations [non juives] sur des montagnes ou des rochers, il est impur. Au bord de la mer ou sur une falaise, il est pur. Quel est le bluff? Tout endroit où la mer monte pendant sa tempête.

ז הַקּוֹנֶה שָׂדֶה בְסוּרְיָא, סְמוּכָה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אִם יָכוֹל לְהִכָּנֵס לָהּ בְּטָהֳרָה, טְהוֹרָה, וְחַיֶּבֶת בַּמַּעַשְׂרוֹת וּבַשְּׁבִיעִית. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְהִכָּנֵס לָהּ בְּטָהֳרָה, טְמֵאָה, וְחַיֶּבֶת בַּמַּעַשְׂרוֹת וּבַשְּׁבִיעִית. מְדוֹרוֹת הַגּוֹיִם, טְמֵאִין. כַּמָּה יִשְׁהֶא בְתוֹכָן וִיהֵא צָרִיךְ בְּדִיקָה, אַרְבָּעִים יוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עִמּוֹ אִשָּׁה. וְאִם הָיָה עֶבֶד אוֹ אִשָּׁה מְשַׁמְּרִים אוֹתוֹ, אֵינוֹ צָרִיךְ בְּדִיקָה:

7 Celui qui achète un champ en Syrie à côté de la Terre d'Israël, s'il peut y entrer dans la pureté, il est pur et il est obligé dans la dîme et dans [les lois de] l'année sabbatique. S'il ne peut y entrer dans la pureté, il est impur et il est obligé dans la dîme et dans [les lois de] l'année sabbatique. Les habitations des non-juifs sont impures. Combien de temps doivent-ils y vivre pour [rendre le lieu] à vérifier? Quarante jours, même si une femme n'est pas avec lui. S'il y avait un esclave ou une femme qui le regardait, il n'est pas nécessaire de le vérifier.

ח אֶת מַה הֵם בּוֹדְקִים, אֶת הַבִּיבִים הָעֲמֻקִּים וְאֶת הַמַּיִם הַסְּרוּחִים. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אַף הָאַשְׁפַּתּוֹת וְעָפָר הַתִּחוֹחַ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כָּל מְקוֹם שֶׁהַחֲזִיר וְהַחֻלְדָּה יְכוֹלִים לְהַלֵּךְ בּוֹ, אֵינוֹ צָרִיךְ בְּדִיקָה:

8 Que doivent-ils vérifier? Drains profonds et eau stagnante. Beit Shammai dit même des décharges et de la terre meuble, mais Beit Hillel dit que tout endroit où un cochon ou une belette peut marcher ne nécessite pas de vérification.

ט הָאִצְטְוָנִיּוֹת, אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם מְדוֹר הַגּוֹיִם. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, עִיר גּוֹיִם שֶׁחָרְבָה, אֵין בָּהּ מִשּׁוּם מְדוֹר גּוֹיִם. מִזְרַח קִסְרִין וּמַעֲרַב קִסְרִין, קְבָרוֹת. וּמִזְרַח עַכּוֹ הָיָה סָפֵק, וְטִהֲרוּהוּ חֲכָמִים. רַבִּי וּבֵית דִּינוֹ נִמְנוּ עַל קֵינִי וְטִהֲרוּהוּ:

9 Les porches n'ont pas [les lois] du lieu d'habitation d'un non-juif. Selon Rabban Shimon ben Gamliel, une ville de non-juifs qui a été détruite n'a pas [les lois] de la demeure d'un non-juif. Césarée orientale et Césarée occidentale sont des cimetières. East Akko était dans le doute mais les Sages l'ont purifié. Rebbi et sa cour ont voté sur Keini et l'ont purifié.

י עֲשָׂרָה מְקוֹמוֹת אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם מְדוֹר גּוֹיִם. אָהֳלֵי הָעַרְבִיִּים, וְהַסֻּכּוֹת, וְהַצְּרִיפִין, וְהַבֻּרְגָּנִין, וְהָאַלְקְטִיּוֹת, וּבֵית שַׁעַר, וַאֲוִירָהּ שֶׁל חָצֵר, וְהַמֶּרְחָץ, וּמְקוֹם הַחִצִּים, וּמְקוֹם הַלִּגְיוֹנוֹת:

10 Dix lieux n'ont pas [les lois] de l'habitation d'un non-juif: tentes arabes, huttes, appentis, hangars, maisons d'été, une maison de gardien, un espace ouvert dans une cour, une maison de bains, un lieu de flèches et de casernes.

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