Kéilim 23

הַנּוֹגֵעַ בָּהֶן, טָמֵא. וּבְמַה שֶּׁבְּתוֹכָן, טָהוֹר. הָאֻכָּף שֶׁנִּקְרַע, הַנּוֹגֵעַ בְּמַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ, טָמֵא, מִפְּנֵי שֶׁהַתֶּפֶר מְחַבְּרוֹ:

Une balle, un moule, une amulette ou des téfilines qui ont été déchirés [après être devenus impurs]: celui qui les touche devient impur, mais celui qui touche ce qu'il y a à l'intérieur reste pur. Une selle déchirée: celle qui touche son contenu devient impure, car les coutures les rejoignent.

אֵלּוּ טְמֵאִין מִשּׁוּם מֶרְכָּב, זָרֵיז הָאַשְׁקְלוֹנִי, וּמְדוֹכָה הַמָּדִית, וְעָבִיט שֶׁל גָּמָל, וְטַפֵּיטָן שֶׁל סוּס. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף טַפֵּיטָן שֶׁל סוּס טָמֵא מִשּׁוּם מוֹשָׁב, מִפְּנֵי שֶׁעוֹמְדִין עָלָיו בַּקֻּמְפּוֹן. אֲבָל אֻכָּף שֶׁל נָאקָה, טָמֵא:

Les objets suivants sont sensibles aux impuretés en tant qu'objets sur lesquels on peut monter: une selle ashkélonienne, une selle Medean, un coussin de chameau et une toile de cheval. Le rabbin Yose dit: un étoffe de cheval est sensible à l'impureté en tant que siège, car les gens se tiennent dessus dans l'arène. Mais une selle de chameau est sensible à l'impureté [assise].

מַה בֵּין מֶרְכָּב לְמוֹשָׁב. מֶרְכָּב חָלַק מַגָּעוֹ מִמַּשָּׂאוֹ, וּמוֹשָׁב לֹא חָלַק מַגָּעוֹ מִמַּשָּׂאוֹ. תָּפִית שֶׁל חֲמוֹר שֶׁהוּא יוֹשֵׁב עָלֶיהָ, טָהוֹר. שִׁנָּה בָהּ אֶת הַנְּקָבִין, אוֹ שֶׁפֵּרְצָן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְמֵאָה:

Quelle est la différence pratique entre [l'impureté d'un objet utilisé pour] monter sur et [celui utilisé pour] s'asseoir? [Un objet] monté sur a une distinction entre le contact avec lui et le porter, mais dans le cas [d'un objet sur lequel] est assis, il n'y a aucune différence entre le contact avec lui et le porter. Le bâti d'un âne sur lequel il s'est assis est impur, mais s'il a changé la taille des espaces ou s'ils ont été brisés les uns dans les autres, il est sensible aux impuretés.

הַמִּטָּה וְהַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁל מֵת, הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִין מִדְרָס. כִּסֵּא שֶׁל כַּלָּה, וּמַשְׁבֵּר שֶׁל חַיָּה, וְכִסֵּא שֶׁל כּוֹבֵס שֶׁהוּא כוֹרֵם עָלָיו אֶת הַכֵּלִים, אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם מוֹשָׁב:

La bière, le matelas et l'oreiller d'un cadavre sont sensibles à l' impureté midras [transmise en position assise ou couchée]. Une chaise de mariée, un tabouret d'accouchement et un tabouret de blanchisseur sur lequel il empile les vêtements: le rabbin Yose dit: ils ne sont pas considérés comme un siège.

הַחֵרֶם, טָמֵא מִפְּנֵי הַזּוּטוֹ. הָרְשָׁתוֹת, וְהַמִּכְמָרוֹת, וְהַמַּדָּף, וְהַפְּלָצוּר, וּמְצֻדּוֹת הַסְּכָרִין, טְמֵאִין. וְהַאָקוֹן, וְהָרְטוֹב, וְהַכְּלוּב, טְהוֹרִין:

Un filet de pêche est sensible à l'impureté en raison de son sac. Les filets, collets, pièges à oiseaux, élingues et écheveaux de pêcheurs sont sensibles aux impuretés. Un piège à poissons, un panier à oiseaux et une cage à oiseaux ne sont pas sensibles aux impuretés.