Mishnah
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Talmud sur Avot 6:8

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, הַנּוֹי וְהַכֹּחַ וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד וְהַחָכְמָה וְהַזִּקְנָה וְהַשֵּׂיבָה וְהַבָּנִים, נָאֶה לַצַּדִּיקִים וְנָאֶה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם טז) עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת שֵׂיבָה בְּדֶרֶךְ צְדָקָה תִּמָּצֵא. וְאוֹמֵר (שם כ) תִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָה. וְאוֹמֵר (שם יד) עֲטֶרֶת חֲכָמִים עָשְׁרָם. וְאוֹמֵר (שם יז) עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים וְתִפְאֶרֶת בָּנִים אֲבוֹתָם. וְאוֹמֵר (ישעיה כד) וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה, כִּי מָלַךְ ה' צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלַיִם וְנֶגֶד זְקֵנָיו כָּבוֹד. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר, אֵלּוּ שֶׁבַע מִדּוֹת שֶׁמָּנוּ חֲכָמִים לַצַּדִּיקִים, כֻּלָּם נִתְקַיְּמוּ בְרַבִּי וּבְבָנָיו:

R. Shimon n. Menassia dit au nom de R. Shimon b. Yochai: La beauté et la force et la richesse et l'honneur et la sagesse et la vieillesse et l'enrouement et les enfants deviennent pour les justes et devenant au monde, comme il est écrit (Proverbes 16:21): "Une couronne de gloire est chouette (vieillesse ); dans la voie de la justice on la trouvera », et (Ibid 14:24):« La couronne des sages est leur richesse »et (Ibid. 17: 6):« La couronne des anciens sont des petits-enfants, et la gloire des enfants sont leurs pères »et (Ibid. 20:29):« La beauté de la jeunesse est leur force, et la gloire des vieux est leur enrouement », et (Ésaïe 24:23):« Alors le la lune sera confondue et le soleil honteux, car le Seigneur des armées régnera sur la montagne de Sion et à Jérusalem— mais devant Ses anciens, honneur. "R. Shimon b. Menassia dit: Ces sept middoth que les sages attribuèrent aux justes furent tous réalisés en Rebbi et ses fils.

Jerusalem Talmud Sanhedrin

43Mishnah Avot 6:8, Tosephta Sanhedrin11:8. In these sources, the original author is R. Simeon ben Iohai. Rebbi Simeon ben Menasia says: Beauty, and vigor, and riches, and wisdom, and white hair, and honor, and children, are an adornment for the just. What is the reason? A crown of glory is white hair; on the way of piety it is found44Prov. 16:31.. A crown of the elderly are grandchildren; the glory of children are their parents45Prov. 17:6.. The glory of the young is their force; the splendor of the elderly is white hair46Prov. 20.29.. And it says, before his Elders in honor47Is 24:23.. 48This sentence has to be deleted since Rebbi’s father cannot speak about his son and grandsons. Since Rebbi was the last of the Tannaïm, only amoraic statements about him are legitimate. It was stated: Rabban Simeon ben Gamliel says, these seven qualities which the Sages enumerated for the just were all realized by Rebbi and his sons. Rebbi Joḥanan said, all seven qualities which the Sages enunciated about the just were in Rebbi. Who was Rebbi? Rebbi is Rebbi Jehudah the Prince. Rebbi Abbahu said, Rebbi is Rebbi Yudan the Prince, is Our Teacher49It is not clear whether he refers to R. Jehudah I ben Simeon, mentioned by R. Johanan, or to R. Jehudah II ben Gamliel..
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