Talmud sur Avot 4:18

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בִשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וְאַל תְּנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מֻטָּל לְפָנָיו, וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בִשְׁעַת נִדְרוֹ, וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בִשְׁעַת קַלְקָלָתוֹ:

R. Shimon ben Elazar dit: N'apaisez pas votre ami au temps de sa colère, [comme il est écrit (Exode 33:14): "Ma face ira et je vous mettrai à l'aise", dit le Saint à Moïse : "Attendez que mon visage de colère passe."], Et ne le consolez pas pendant que son mort est couché devant lui. [Car au moment de la destruction (de Jérusalem), le Saint Béni soit-Il était pour ainsi dire en deuil; et quand les anges serviteurs ont essayé de le consoler, le Saint-Esprit leur a dit: "Ne vous hâtez pas de me consoler."], et ne cherchez pas [des "ouvertures" pour l'absoudre de son vœu] au moment de son vœu. [Car alors, pour chaque ouverture que vous lui trouverez, il dira: "Oui, c'est avec cette compréhension que j'ai juré", et vous ne pourrez plus lui trouver une ouverture. Et nous constatons que lorsque le Saint Béni soit-Il a juré à Moïse de ne pas entrer dans le pays, il ne l'a pas imploré immédiatement, mais il a attendu et ensuite il a commencé à l'implorer.], Et n'essayez pas de le voir à le temps de sa perte [par le péché. Car alors il a honte de tous les hommes. Comme on le trouve avec Adam— quand il a péché, le Saint Béni soit-Il ne leur est apparu (Adam et Eve) que lorsqu'ils ont fait des ceintures, comme il est écrit (Genèse 3: 7): "Et ils se sont fait ceintures", après quoi il est écrit ( Ibid 8): "Et ils ont entendu la voix du L rd Gd."]

Avot D'Rabbi Natan