Talmud sur Avot 2:13
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בִּקְרִיאַת שְׁמַע וּבַתְּפִלָּה. וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (יואל ב) כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה. וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמְךָ:
R. Shimon dit: Soyez attentif à la récitation du shema [pour le réciter en son temps] et à la prière [pour réciter chaque prière en son temps]. Et quand vous priez, ne faites pas de votre prière une chose par cœur, [pensant à vous-même: Quand puis-je me libérer de ce devoir? Ou: une tâche fixe, comme celui qui se donne la tâche de réciter un chapitre ou une section (chaque jour), auquel cas il en fait une simple récitation et non une supplication comme (fait) celui qui implore la miséricorde], mais sa prière doit soyez (l'imploration de) miséricorde et supplication devant le Seigneur, comme il est écrit (Yoel 2:13): "Car Il est un D.ieu miséricordieux et miséricordieux, retenant la colère et abondant en bonté et se repentant du mal." Et ne soyez pas méchant envers vous-même [c'est-à-dire, ne faites pas quelque chose qui, aujourd'hui ou demain, vous amènera à vous incriminer. Rambam explique: Ne vous considérez pas comme méchant, car cela vous rend complètement corrompu. Et j'ai entendu: Ne devenez pas méchant dans cette affaire de séparation de la congrégation (2: 4) et d'être seul.]
Avot D'Rabbi Natan
He said to them: Go out and see what is the evil path that a person should stay away from, so that he can enter into the World to Come. Rabbi Eliezer came back and said: An evil eye. Rabbi Yehoshua came back and said: An evil friend. Rabbi Yosei came back and said: An evil eye, an evil neighbor, and an evil wife. Rabbi Shimon came back said: One who borrows money and does not pay it back. For one who borrows from people will be punished by God, as it says (Psalms 37:21), “The wicked one borrows and does not repay; the righteous one is generous and keeps giving.” Rabbi Elazar came back and said: An evil heart toward Heaven, an evil heart toward the mitzvot, and an evil heart toward others. [Rabban Yohanan ben Zakkai] said to them: I prefer Rabbi Elazar ben Arach’s words, because I see all of your words contained within his words.