Responsa sur Bava Metzia 7:10

מֵתָה כְדַרְכָּהּ, הֲרֵי זֶה אֹנֶס. סִגְּפָהּ וָמֵתָה, אֵינוֹ אֹנֶס. עָלְתָה לְרָאשֵׁי צוּקִין וְנָפְלָה וָמֵתָה, הֲרֵי זֶה אֹנֶס. הֶעֱלָהּ לְרָאשֵׁי צוּקִין וְנָפְלָה וָמֵתָה, אֵינוֹ אֹנֶס. מַתְנֶה שׁוֹמֵר חִנָּם לִהְיוֹת פָּטוּר מִשְּׁבוּעָה, וְהַשּׁוֹאֵל לִהְיוֹת פָּטוּר מִלְּשַׁלֵּם, נוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר לִהְיוֹת פְּטוּרִין מִשְּׁבוּעָה וּמִלְּשַׁלֵּם:

S'il est mort naturellement, c'est une oness. S'il l'a affligé [en ne le nourrissant pas, ou en le laissant au soleil en été, ou dans le froid en hiver], et qu'il est mort, ce n'est pas une oness. Si cela [l'a maîtrisé et] est monté à un sommet élevé et est tombé, c'est une oness. S'il l'a porté à un sommet élevé et qu'il est tombé et est mort, ce n'est pas une chose. Un observateur non rémunéré peut faire une condition pour se soustraire à un serment; un emprunteur, pour se dispenser de payer; un observateur rémunéré et un locataire, pour se soustraire au serment et au paiement. [Et cela n'est pas considéré comme une condition contraire à ce qui est écrit dans la Torah. Car il lui dit: "Je ne consens à être votre veilleur qu'à telle et telle condition"; et on ne devient pas un observateur jusqu'à ce qu'il tire la bête (pour effectuer l'acquisition). Et celui-ci, lorsqu'il a tiré la bête, avait déjà stipulé qu'il (le propriétaire) ne pouvait pas lui imposer de serment. Il s'engagea à n'être soumis qu'à quelques-unes des lois des veilleurs; et il n'est responsable que de ceux-ci.]

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