Related sur Parah 11:1

צְלוֹחִית שֶׁהִנִּיחָהּ מְגֻלָּה, וּבָא וּמְצָאָהּ מְכֻסָּה, פְּסוּלָה. הִנִּיחָהּ מְכֻסָּה וּבָא וּמְצָאָהּ מְגֻלָּה, אִם יְכוֹלָה הַחֻלְדָּה לִשְׁתּוֹת הֵימֶנָּה, אוֹ נָחָשׁ לְדִבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל, אוֹ שֶׁיָּרַד בָּהּ טַל בַּלַּיְלָה, פְּסוּלָה. הַחַטָּאת אֵינָהּ נִצּוֹלָה בְּצָמִיד פָּתִיל. וּמַיִם שֶׁאֵינָן מְקֻדָּשִׁין נִצּוֹלִין בְּצָמִיד פָּתִיל:

Une fiole [d'eau sanctifiée pour le rituel du chatat ] que l'on a laissée découverte, et [puis] retournée pour la trouver couverte, est invalide [pour le rituel]. Si l'on la laissait couverte et retournait la trouver découverte, si une belette aurait pu en boire - ou un serpent, selon Rabban Gamliel - ou si de la rosée y descendait la nuit, elle est invalide. Les chatat [cendres ou eau, contenues à l'intérieur d'un récipient] ne sont pas protégés [des impuretés] par un joint étanche [s'ils se trouvaient dans un récipient hermétiquement fermé incapable de devenir impur de l'extérieur]; mais les eaux qui n'ont pas été sanctifiées sont sauvées [de l'impureté] par un sceau étanche.

Explorez related sur Parah 11:1. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.