Related sur Ketoubot 11:3

מָכְרָה כְתֻבָּתָהּ אוֹ מִקְצָתָהּ, מִשְׁכְּנָה כְתֻבָּתָהּ אוֹ מִקְצָתָהּ, נָתְנָה כְתֻבָּתָהּ לְאַחֵר אוֹ מִקְצָתָהּ, לֹא תִמְכֹּר אֶת הַשְּׁאָר אֶלָּא בְּבֵית דִּין. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מוֹכֶרֶת הִיא אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמוֹכֶרֶת לִמְזוֹנוֹת שֶׁלֹּא בְּבֵית דִּין, וְכוֹתֶבֶת, לִמְזוֹנוֹת מָכָרְתִּי. וּגְרוּשָׁה לֹא תִמְכֹּר אֶלָּא בְּבֵית דִּין:

Si elle a vendu sa kethubah [un manah, ou deux manah] ou une partie de celle-ci; si elle a donné sa kethubah ou une partie de celle-ci en gage; si elle a donné sa kethubah ou une partie de celle-ci à un autre comme cadeau, elle peut vendre le reste [l'addition] seulement en beth-din. [Notre Michna est en accord avec R. Shimon, qui dit qu'elle ne peut la vendre en dehors de Beth-Din, sauf pour la nourriture. Et celle-ci, puisqu'elle a recueilli une partie de sa kethubah ne reçoit aucune nourriture (de la propriété restante).] Et les sages disent: Elle peut vendre (sa kethubah) même quatre ou cinq fois [c'est-à-dire, en plusieurs versements, malgré laquelle elle peut vendre (sa kethubah) même quatre ou cinq fois [c'est-à-dire, en plusieurs versements, malgré lesquels elle peut vendre (la propriété) dans les intervalles pour la nourriture, n'ayant pas perdu son obligation d'être nourrie bien qu'elle ait collecté une partie de sa kethubah. ] Et elle vend (la propriété) pour la nourriture pas avant Beth-Din, et écrit [dans l'acte de vente]: "Je l'ai vendue pour la nourriture." Et une divorcée ne peut vendre (sa kethubah) qu'avant Beth-Din. [Pour la raison pour laquelle les rabbins ont dit qu'une veuve à la fois de fiançailles et de mariage ne vend sa kethubah pas avant Beth-Din, c'est qu'un homme ne souhaite pas que sa femme soit rabaissée dans Beth-Din. Mais puisque cette femme est divorcée, il n'a pas d'appréhension à cet égard. La halakha est en accord avec les sages, qu'une femme vend à la fois (pour recueillir) sa kéthubah et pour la nourriture, pas avant un beth-din d'experts. Et même si une partie de sa kethubah a été reçue, elle peut vendre (la propriété) pour la nourriture, jusqu'à ce qu'elle reçoive (le montant de) toute sa kethubah. Et quand elle vend, soit pour la kéthuba ou pour la nourriture, elle exige un serment, mais pas la proclamation (de la vente).]

Explorez related sur Ketoubot 11:3. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.