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שָׁאַל פְּרוֹקְלוֹס בֶּן פִלוֹסְפוֹס אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּעַכּוֹ, שֶׁהָיָה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטִי, אָמַר לוֹ, כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם, וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם. מִפְּנֵי מָה אַתָּה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְדוֹדִיטִי. אָמַר לוֹ, אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ. וּכְשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ, אֲנִי לֹא בָאתִי בִגְבוּלָהּ, הִיא בָאתָה בִגְבוּלִי, אֵין אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה מֶרְחָץ לְאַפְרוֹדִיטִי נוֹי, אֶלָּא אוֹמְרִים, נַעֲשֶׂה אַפְרוֹדִיטִי נוֹי לַמֶּרְחָץ. דָּבָר אַחֵר, אִם נוֹתְנִין לְךָ מָמוֹן הַרְבֵּה, אִי אַתָּה נִכְנָס לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּךָ עָרוֹם וּבַעַל קֶרִי וּמַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ, וְזוֹ עוֹמֶדֶת עַל פִּי הַבִּיב וְכָל הָעָם מַשְׁתִּינִין לְפָנֶיהָ. לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא אֱלֹהֵיהֶם. אֶת שֶׁנּוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, אָסוּר. וְאֶת שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ, מֻתָּר:
Proclus, fils de Plospos, demanda à R. Gamliel à Acco quand il se baigna dans les bains d'Aphrodite [(où il y avait une image de l'étoile Vénus; ainsi, Rambam)]: "Il est écrit dans votre Torah (Deutéronome 13:18) : "Et que rien du butin n'adhère à votre main." Pourquoi, alors, vous baignez-vous dans les bains d'Aphrodite? " Il a répondu: "On ne répond pas (aux questions de la Torah) dans les bains publics" [(parce qu'il se tient nu là)]. Quand il sortit, il lui dit: "Je ne suis pas entré dans sa frontière (d'Aphrodite); elle est entrée dans ma frontière" [c'est-à-dire que les bains étaient là avant elle, et les bains étaient faits pour tous ceux qui venaient se baigner] et [une autre réponse]: "Nous ne disons pas: Faisons une maison de bain comme ornement pour Aphrodite, [une maison de bain n'étant pas ornementale], mais" Faisons une Aphrodite comme ornement pour le maison de bain, "[Aphrodite étant secondaire au bain-maison]. Une autre indication (que l'Aphrodite a été placée là pour l'ornement et non pour le culte):" Même s'ils vous ont donné beaucoup d'argent (pour le faire), vous n'iriez pas à votre idolâtrie nue, ou ayant subi une décharge (séminale), et (vous n'iriez pas) uriner avant elle. Pourtant, cette (Aphrodite) se tient devant le conduit (d'égouts), et tout le monde urine devant lui, (ce qui indique que l'Aphrodite a été placée là pour l'ornement et non pour le culte.) Il est écrit (que vous ne devez pas tirer profit de ) "leurs dieux" (Deutéronome 12: 2). Un Juif ne peut pas (tirer profit) de ce qu'il perçoit comme un dieu; mais il peut (tirer profit) de ce qu'ils ne perçoivent pas comme un dieu (mais comme un ornement).