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הַזּוֹרֵק בַּיָּם אַרְבַּע אַמּוֹת, פָּטוּר. אִם הָיָה רְקָק מַיִם וּרְשׁוּת הָרַבִּים מְהַלֶּכֶת בּוֹ, הַזּוֹרֵק לְתוֹכוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב. וְכַמָּה הוּא רְקָק מַיִם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים. רְקָק מַיִם וּרְשׁוּת הָרַבִּים מְהַלֶּכֶת בּוֹ, הַזּוֹרֵק בְּתוֹכוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת, חַיָּב:

Si l'on jette (quelque chose) quatre coudées [du début de quatre à la fin de quatre] sur la mer, il n'est pas responsable, [car c'est un karmelith]. S'il y a un rekak [une collection miry et argileuse] d'eau [pas au-dessus du sol] au milieu d'une voie publique—si quelqu'un y jette quatre coudées, il est responsable. Et combien coûte un rekak d'eau? [Quelle doit être la profondeur d'être un domaine public et non un karmelith]? Moins de dix coudées. Un rekak d'eau au milieu d'une voie publique—si quelqu'un y jette quatre coudées, il est responsable. [Le tanna le répète pour nous informer que même si le rekak était large de quatre, puisqu'il est inférieur à dix, il est considéré comme le domaine public. Et il répète aussi «au milieu d'une voie publique» pour nous informer que même si beaucoup ne la traversent que sous contrainte, marcher sous contrainte s'appelle «marcher»].

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