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אֵין נוֹשְׂאִין נָשִׁים בַּמּוֹעֵד, לֹא בְתוּלוֹת, וְלֹא אַלְמָנוֹת, וְלֹא מְיַבְּמִין, מִפְּנֵי שֶׁשִּׂמְחָה הִיא לוֹ. אֲבָל מַחֲזִיר הוּא אֶת גְּרוּשָׁתוֹ. וְעוֹשָׂה אִשָּׁה תַּכְשִׁיטֶיהָ בַמּוֹעֵד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא תָּסוּד מִפְּנֵי שֶׁנִּוּוּל הוּא לָהּ:

Il n'est pas permis de prendre une femme à Chol Hamoed, ni vierge ni veuve; et il est interdit de contracter un mariage en lévirat (yibum); car on en tire la joie, [et il est interdit de mélanger une autre joie avec la joie de la fête, à savoir. (Deutéronome 16:14): "Et vous vous réjouirez de votre fête"—dans votre fête, et non dans votre femme.] Mais il est permis de reprendre son divorce, [car on ne tire pas autant de joie dans ce cas-là que de prendre une femme entièrement nouvelle.] Et une femme peut se parer sur Chol Hamoed [par exemple, elle peut se peindre les yeux, redresser ses cheveux pour ne pas paraître négligée, rougir son visage, se raser la pudenda, etc.] R. Yehudah dit: Elle ne peut pas utiliser de la chaux (comme épilatoire) , car cela lui fait mal. [La halakha n'est pas conforme à R. Yehudah.]

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