Related%20passage sur Ketoubot 8:7

הִנִּיחַ אָחִיו מָעוֹת, יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּרוֹת. פֵּרוֹת הַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע, יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּרוֹת. הַמְחֻבָּרִין בַּקַּרְקַע, אָמַר רַבִּי מֵאִיר, שָׁמִין אוֹתָן כַּמָּה הֵן יָפִין בְּפֵרוֹת וְכַמָּה הֵן יָפִין בְּלֹא פֵרוֹת, וְהַמּוֹתָר, יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּרוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, פֵּרוֹת הַמְחֻבָּרִים בַּקַּרְקַע, שֶׁלּוֹ. וְהַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע, כָּל הַקּוֹדֵם זָכָה בָהֶן. קָדַם הוּא, זָכָה. קָדְמָה הִיא, יִלָּקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּרוֹת. כְּנָסָהּ, הֲרֵי הִיא כְאִשְׁתּוֹ לְכָל דָּבָר, וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא כְתֻבָּתָהּ עַל נִכְסֵי בַעְלָהּ הָרִאשׁוֹן:

Si son frère [le yavam] a laissé de l'argent, on doit acheter des terres pour cela, et il mange des fruits. [Car sa kethubah repose sur la propriété de son premier mari, de sorte que la propriété du frère décédé constitue la garantie de sa kethubah. C'est juste que le yavam mange des fruits s'il la prend en yibum. Il (ce tanna) soutient que les biens meubles sont liés (comme garantie) pour sa kethubah.] (Si son frère partait) des fruits arrachés à la terre, il leur achète une terre et il en mange des fruits. (Si son frère a laissé des fruits) attachés à la terre, R. Meir a dit: La terre est évaluée—combien ça vaut avec des fruits et combien ça vaut sans fruits, et la terre est achetée avec la différence, et il mange des fruits. [Car tout ce qui a poussé dans le domaine du frère mort est lié (comme garantie) pour la kethubah.] Et les sages disent: Les fruits attachés à la terre sont à lui. [Le gemara demande: Mais tous ses biens ne sont-ils pas liés comme garantie pour la kethubah? Et il répond: Lisez "le sien" (au lieu de "le sien")] Fruits arrachés à la terre—Celui qui les prend en premier les acquiert. [Ils soutiennent que le bien n'est pas lié (comme garantie) pour la kethubah, à moins qu'elle ne s'en empare; et une telle crise est nécessaire dans la vie du mari. Et ils diffèrent également en ce qui concerne l'argent. Car en quoi l'argent est-il différent (en principe) des fruits arrachés? Et la halakha est en accord avec les sages.] S'il (le yavam) les a pris le premier, il les acquiert. Si elle les a pris en premier, il doit leur acheter des terres et il mange des fruits. S'il l'a épousée, elle est comme sa femme à tous égards. [Il divorce d'elle avec un get et il peut la reprendre, et nous ne disons pas: La Torah a dit (Deutéronome 25: 5): "Veyibmah" ("Et il la prendra en mariage lévirat"), et son premier yibum (obligation) est toujours sur elle, de sorte qu'un get ne suffit pas. Et, de même, une fois qu'il a divorcé d'elle, nous dirions: Il a déjà accompli la mitsva que lui a imposée la Torah, de sorte qu'elle lui reste désormais interdite en tant que «femme de son frère», et il ne doit pas pouvoir la prendre. arrière. La Torah nous apprend donc (Ibid.): «Et il la prendra pour lui pour femme». Une fois qu'il l'a prise, elle est pour lui comme épouse (à tous égards).] C'est seulement que sa kethubah repose sur la propriété de son premier mari.

Explorez related%20passage sur Ketoubot 8:7. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.