Référence sur Shekalim 8:4

פָּרֹכֶת שֶׁנִּטְמֵאת בִּוְלַד הַטֻמְאָה, מַטְבִּילִין אוֹתָהּ בִּפְנִים וּמַכְנִיסִין אוֹתָהּ מִיָּד. וְאֶת שֶׁנִּטְמֵאת בְּאַב הַטֻמְאָה, מַטְבִּילִין אוֹתָהּ בַּחוּץ וְשׁוֹטְחִין אוֹתָהּ בַּחֵיל. וְאִם הָיְתָה חֲדָשָׁה, שׁוֹטְחִין אוֹתָהּ עַל גַּג הָאִצְטַבָּא, כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ הָעָם אֶת מְלַאכְתָּהּ שֶׁהִיא נָאָה:

Si un parocheth (un rideau du Temple) devenait impur par un v'lad hatumah ("la progéniture de l'impureté", c'est-à-dire, l'impureté du premier degré) [S'il touchait des liquides impurs, les sages ayant décrété que les liquides impurs rendent les objets impurs, un décret en raison du "liquide" de zav et zavah, comme son crachat et son sperme qui sont av hatumah (proto-impureté) et rendent les hommes et les objets impurs par la loi de la Torah], il est immergé à l'intérieur [et n'a pas besoin de être envoyé hors du campement divin, étant devenu impur seulement par un v'lad hatumah], et il est immédiatement renvoyé, [ne nécessitant pas de «coucher de soleil» (pour sa propreté)]. Mais s'il est devenu impur à cause d'un av hatumah [un sheretz (chose rampante) ou charogne], il est immergé à l'extérieur. [Il doit être envoyé (du campement divin), comme indiqué (Eruvin 10:15): "Si quelqu'un apporte une impureté sheretz dans le Temple, il est responsable."], Et il est répandu dans le Chel [à l'extérieur l'azarah]. Et s'il était nouveau, il était étendu sur l'Itzteva (le portique du Temple), afin que les gens puissent voir à quel point il était finement travaillé.

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