Référence sur Parah 7:5

הַמְמַלֵּא לוֹ וּלְחַטָּאת, מְמַלֵּא אֶת שֶׁלּוֹ תְּחִלָּה וְקוֹשְׁרוֹ בָאֵסֶל וְאַחַר כָּךְ מְמַלֵּא אֶת שֶׁל חַטָּאת. וְאִם מִלֵּא שֶׁל חַטָּאת תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ מִלֵּא אֶת שֶׁלּוֹ, פָּסוּל. נוֹתֵן אֶת שֶׁלּוֹ לַאֲחוֹרָיו וְאֶת שֶׁל חַטָּאת לְפָנָיו. וְאִם נָתַן אֶת שֶׁל חַטָּאת לַאֲחוֹרָיו, פָּסוּל. הָיוּ שְׁנֵיהֶן שֶׁל חַטָּאת, נוֹתֵן אֶחָד לְפָנָיו וְאֶחָד לַאֲחוֹרָיו, וְכָשֵׁר, מִפְּנֵי שֶׁאִי אֶפְשָׁר:

Celui qui [veut] se remplir [de l'eau] pour lui-même et pour un chatat [le rituel de sanctification de la génisse rouge], il [devrait] se remplir d'abord et l'attacher à la perche [porteuse], et ensuite remplir pour le chatat . Et s'il a rempli le chatat d' abord et ensuite il l'a rempli pour lui-même, il est invalide. Il place le sien derrière lui [sur la perche qui retient les vases à eau], et celui du chatat devant lui. Et s'il a placé celui du chatat derrière lui, il est invalide. S'ils étaient tous les deux pour chatat , il en place un devant et un derrière et ils sont valides puisqu'il est impossible [de faire autrement].

Explorez référence sur Parah 7:5. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.