Référence sur Nida 6:1

בָּא סִימָן הַתַּחְתּוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַּבֶּמֶת. בָּא הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן, אַף עַל פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, אֶפְשָׁר לַתַּחְתּוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָעֶלְיוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן:

Si le signe inférieur [de deux cheveux] apparaît avant le signe supérieur [des seins], elle peut participer à la chalitzah [la cérémonie exécutée pour libérer la veuve d'un homme sans enfant de l'obligation du mariage en lévirat] ou au yibum [mariage en lévirat ]. Si le signe supérieur apparaît avant le signe inférieur, même si cela est impossible, le rabbin Meir dit: elle ne participe pas à la chalitzah ou au yibum . Et les Sages disent: elle doit participer à la chalitzah ou au yibum . Car ils ont dit: il est possible que le signe inférieur apparaisse avant le signe supérieur, mais il est impossible que le signe supérieur apparaisse avant le signe inférieur.

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