Référence sur Erouvin 5:8

אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה, וְאֵין אַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד. מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר קְטַנָּה, בְּעִיר קְטַנָּה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר גְּדוֹלָה, מְהַלֵּךְ אֶת כֻּלָּהּ וְחוּצָה לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה. וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵין לוֹ אֶלָּא מִמְּקוֹם עֵרוּבוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה:

Les hommes d'une grande ville traversent toute une petite ville [Si une petite ville était dans ses deux mille coudées et qu'ils la traversent, ils traversent toute la petite ville comme si elle avait quatre coudées et complètent la mesure à l'extérieur.], mais les hommes d'une petite ville ne traversent pas une grande ville entière [comme si elle avait quatre coudées. Car la mesure de son tchum se termine dans la grande ville, raison pour laquelle ils ne peuvent aller que jusqu'à la fin de leur tchum.] Comment cela? Si quelqu'un était dans une grande ville et qu'il plaçait son érouv dans une petite ville; ou, s'il était dans une petite ville et qu'il a placé son érouv dans une grande ville, il la parcourt entièrement, et hors d'elle, deux mille coudées. [Notre Mishnah est défectueuse. Voici ce qui a été enseigné: "Les hommes d'une grande ville traversent une petite ville entière, mais les hommes d'une petite ville ne traversent pas toute une grande ville. Quand est-ce ainsi? Quand il mesure deux mille coudées. Mais s'il place son érouv dans la ville—que les hommes d'une grande ville placent leur érouv dans une petite ville, ou que les hommes d'une petite ville placent leur érouv dans une grande ville, ils parcourent toute la ville où l'érouv était placé comme s'il s'agissait de quatre coudées. Comment? Si quelqu'un venait d'une grande ville et qu'il plaçait son eruv dans une petite ville, etc. "] R. Akiva dit: Il n'a que deux mille coudées de la place de son érouv. [Il diffère du premier tanna et soutient que le eruv ne fait pas considérer la ville dans laquelle elle est placée comme quatre coudées, et les deux mille coudées ne sont comptées qu'à partir du lieu de l'érouv. La halakha n'est pas conforme à R. Akiva.]

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