Mishnah
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Référence sur Bava Metzia 3:7

הַמַּפְקִיד פֵּרוֹת אֵצֶל חֲבֵרוֹ, הֲרֵי זֶה יוֹצִיא לוֹ חֶסְרוֹנוֹת. לְחִטִּין וּלְאֹרֶז, תִּשְׁעָה חֲצָאֵי קַבִּין לְכוֹר, לִשְׂעֹרִין וּלְדֹחַן, תִּשְׁעָה קַבִּין לְכוֹר, לְכֻסְמִין וּלְזֶרַע פִּשְׁתָּן, שָׁלשׁ סְאִין לְכוֹר. הַכֹּל לְפִי הַמִּדָּה, הַכֹּל לְפִי הַזְּמָן. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, וְכִי מָה אִכְפַּת לָהֶן לָעַכְבָּרִין, וַהֲלֹא אוֹכְלוֹת בֵּין מֵהַרְבֵּה וּבֵין מִקִּמְעָא. אֶלָּא אֵינוֹ מוֹצִיא לוֹ חֶסְרוֹנוֹת אֶלָּא לְכוֹר אֶחָד בִּלְבָד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיְתָה מִדָּה מְרֻבָּה, אֵינוֹ מוֹצִיא לוֹ חֶסְרוֹנוֹת, מִפְּנֵי שֶׁמּוֹתִירוֹת:

Si l'on déposait des fruits chez son voisin [et que ce dernier les mélangeait avec ses fruits et en mangeait sans savoir combien, quand il vient les rendre,] il déduit pour [la perte normale]: pour le blé et le riz, neuf demi -kavin à un kor. [Le kor est de trente sa'ah; la sa'ah est de six kavin.] Pour l'orge et le millet, neuf kavin pour un kor. Pour l'épeautre et la graine de lin, trois sa'ah à un kor, tous selon le montant [c'est-à-dire, le même pour chaque kor], tous selon le temps [qu'il les a laissés avec lui. Pour chaque année, il déduit ce montant.] R. Yochanan b. Nuri a dit: Quelle différence cela fait-il pour les souris? Ne mangent-ils pas [la même quantité] d'une grande mesure que d'une petite? [Par conséquent,] il déduit la perte seulement pour un kor, [c.-à-d. Neuf demi-kavin pendant un an, que ce soit pour un kor ou pour dix.] R. Yehudah dit: Si c'était un montant élevé [c.-à-d. avec lui un montant important, dix korim et plus], il ne déduit pas pour perte, car il y a un surplus. [Car au moment du battage, lorsque le grain est déposé, il est sec; et à la saison des pluies, quand il est retourné, il est gonflé, de sorte qu'on n'en perd pas trop à cause des souris, les souris ne mangeant pas beaucoup à partir de dix korim. Par conséquent, le gonflement compense la consommation des souris. La halakha n'est pas en accord avec R. Yehudah ni avec R. Yochanan b. Nuri. Toutes ces mesures sont obtenues à Eretz Yisrael et à l'époque du tannaim. Mais dans d’autres pays et à cette époque, tout est conforme à la perte normale de semences dans ces pays et à cette époque.]

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