Quoting%20commentary sur Mo'ed Katan 3:2

וְאֵלּוּ מְכַבְּסִין בַּמּוֹעֵד, הַבָּא מִמְּדִינַת הַיָּם, וּמִבֵּית הַשִּׁבְיָה, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְהַמְנֻדֶּה שֶׁהִתִּירוּ לוֹ חֲכָמִים, וְכֵן מִי שֶׁנִּשְׁאַל לְחָכָם וְהֻתַּר, מִטְפְּחוֹת הַיָּדַיִם וּמִטְפְּחוֹת הַסַּפָּרִים וּמִטְפְּחוֹת הַסְּפָג, הַזָּבִין וְהַזָּבוֹת וְהַנִּדּוֹת וְהַיּוֹלְדוֹת, וְכָל הָעוֹלִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִין. וּשְׁאָר כָּל אָדָם, אֲסוּרִין:

Et ceux-ci peuvent laver les vêtements sur Chol Hamoed: Celui qui revient de l'étranger, celui qui est libéré de la captivité, celui qui est libéré de prison, celui qui est libéré de l'excommunication par les sages; de même, on a consulté un sage [sur Chol Hamoed] et a été absous de son vœu [de ne pas laver les vêtements.] (Ceux-ci peuvent être lavés :) essuie-mains [pour nettoyer les mains en mangeant], draps de barbier, [qui doivent être régulièrement lavés lorsque le barbier vient se raser ceux mentionnés dans notre Michna comme étant autorisés à se raser sur Chol Hamoed], et les serviettes de bain, [avec lesquelles on se sèche en sortant des bains.] Zavin (hommes ayant des sécrétions génitales), zavoth , niddoth, les femmes qui viennent d'accoucher, et tous ceux qui passent de l'impureté à la propreté [sur Chol Hamoed] sont autorisés [à laver leurs vêtements], et tous les autres sont interdits (de le faire). [Et tous les vêtements en lin peuvent être lavés sur Chol Hamoed car ils nécessitent un lavage constant. Même ceux lavés à la veille de la fête deviennent immédiatement souillés et doivent être lavés au milieu de la fête, raison pour laquelle ils n'ont pas été condamnés. Et si l'on n'a qu'une seule robe, même si elle n'est pas en lin, il peut la laver sur Chol Hamoed. Ceci, quand il se tient nu (torse) en le lavant, dans ses leggings seul pour couvrir ses parties intimes, démontrant par là qu'il n'a qu'une seule robe, celle qu'il lave.]

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