Mishnah
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Quoting%20commentary sur Avoda Zara 1:3

וְאֵלּוּ אֵידֵיהֶן שֶׁל גּוֹיִם, קָלֶנְדָּא, וּסְטַרְנוּרָא, וּקְרָטֵסִים, וְיוֹם גְּנֻסְיָא שֶׁל מְלָכִים, וְיוֹם הַלֵּידָה, וְיוֹם הַמִּיתָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל מִיתָה שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׂרֵפָה, יֶשׁ בָּהּ עֲבוֹדָה זָרָה. וְשֶׁאֵין בָּהּ שְׂרֵפָה, אֵין בָּה עֲבוֹדָה זָרָה. יוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ וּבְלוֹרִיתוֹ, יוֹם שֶׁעָלָה בוֹ מִן הַיָּם, וְיוֹם שֶׁיָּצָא בוֹ מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְגוֹי שֶׁעָשָׂה מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ, אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הָאִישׁ בִּלְבָד:

Et ce sont les fêtes des nations: les calendriers (le nouvel an romain) [huit jours après le solstice de Teveth (hiver)]; les Saturnales [huit jours avant le solstice. Quand Adam vit les jours raccourcir, il pensa: "Malheur à moi! Est-ce que c'est parce que j'ai péché que le monde retourne au vide et au vide (primordiaux)!"—sur quoi il passa huit jours à jeûner et à prier. Quand, avec l'avènement du solstice de Teveth, il a vu les jours s'allonger progressivement, il a dit: "C'était (seulement) le cours naturel des choses".—sur quoi il a célébré un festival de huit jours. L'année suivante, il créa les deux (périodes de huit jours sous forme de festivals). Il les a dédiés au Ciel; ils (les païens), à l'idolâtrie]; le Kratisis [le jour de l'investiture du roi, qu'ils érigèrent en fête]; la Genusia [jour du couronnement] des rois; l'anniversaire [du roi]; et le jour de sa mort. Ce sont les paroles de R. Meir. Et les sages disent: Chaque mort où brûle [c'est-à-dire où ils brûlent ses effets personnels avec lui, comme ils le font avec les rois], il y a une fête [c'est-à-dire qu'ils établissent une fête pour l'idolâtrie ce jour-là; et ainsi, d'année en année, tous les jours de son fils. Et tous les jours susmentionnés ont une importance particulière pour eux et sont interdits (dans les activités susmentionnées) trois jours avant]; et là où il n'y a pas de brûlure, il n'y a pas de jour de fête. Mais le jour du rasage de sa barbe, [qui n'est pas fixé pour tous, mais dont chacun fait un jour de fête], et (le jour de la coupe de) ses mèches [qu'il laisse derrière lui toute l'année et qui il ne coupe que d'année en année, faisant une fête ce jour-là], et le jour où il sort de la mer, [dont il fait un jour de fête pour avoir été sauvé], et le jour où il est libéré de prison, et le jour où un gentil fait une fête pour son fils [- À toutes ces occasions, les activités susmentionnées] sont interdites, seulement ce jour-là [et pas avant], et seulement pour cet homme (célébrant sa fête) [ parce qu'ils sont relativement moins importants.]

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