Musar sur Avot 2:2
רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר, יָפֶה תַלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן. וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה, סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן. וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר, יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד. וְאַתֶּם, מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:
R. Gamliel, le fils de R. Yehudah Hanassi dit: L'étude de la Torah «devient» avec derech eretz [travail ou entreprise], car le labeur des deux fait oublier le péché. [Car la Torah atténue la force d'un homme et le travail brise le corps et, par conséquent, le mauvais penchant s'écarte de lui. Et si vous demandez: si c'est le cas, laissez-le toujours travailler dans la Torah et son labeur bannirait le péché. Pourquoi, alors, faut-il du travail? Il faut donc le dire:] Et toute Torah sans travail est perdue à la fin et fomente le péché. [Car on ne peut pas vivre sans gagne-pain et sa fin sera de voler les hommes, et son savoir sera oublié.] Et tous ceux qui travaillent avec la congrégation, qu'ils travaillent avec eux pour l'amour du ciel. Car le mérite de leurs pères [de la congrégation] et leur justice (qui) est éternelle, [et non les efforts des travailleurs] les aideront, [les travailleurs, à mettre en lumière leur justice.] Et vous, [les travailleurs ], Je vous accorderai une grande récompense, comme si vous l'aviez fait. [Même si ce bien n'a pas été effectué par vos actes, mais par le mérite des pères de la congrégation, je vous accorderai une récompense comme si vous aviez opéré ce grand salut en Israël, puisque vous travaillez pour l'amour du ciel. Alternativement: tous ceux qui peinent avec la congrégation pour les contraindre à (l'exécution) d'une mitsva— à la charité ou à la rédemption des captifs —qu'ils le fassent pour l'amour du ciel. Car le mérite des pères de la congrégation les aidera à donner ce qu'ils (les travailleurs) leur imposent—même une grande richesse. Et la charité qu'ils (la congrégation) font sera pour eux pour toujours. Et vous qui contraignez la congrégation à cette mitsva—Je vous accorderai une récompense comme si vous aviez accompli la mitsva avec votre richesse même. Et Rambam explique: "Et je vous accorderai une récompense comme si vous les aviez faites"— Si, dans votre travail avec la congrégation, vous avez omis l'accomplissement d'une certaine mitsva, je vous accorderai une récompense comme si vous aviez accompli cette mitsva.]