Mesorat%20hashas sur Yevamot 11:6

מִי שֶׁלֹּא שָׁהֲתָה אַחַר בַּעְלָה שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וְנִשֵּׂאת, וְיָלְדָה, וְאֵין יָדוּעַ אִם בֶּן תִּשְׁעָה לָרִאשׁוֹן אִם בֶּן שִׁבְעָה לָאַחֲרוֹן. הָיוּ לָהּ בָּנִים מִן הָרִאשׁוֹן וּבָנִים מִן הַשֵּׁנִי, חוֹלְצִין וְלֹא מְיַבְּמִין. וְכֵן הוּא לָהֶם, חוֹלֵץ וְלֹא מְיַבֵּם. הָיוּ לוֹ אַחִים מִן הָרִאשׁוֹן וְאַחִים מִן הַשֵּׁנִי שֶׁלֹּא מֵאוֹתָהּ הָאֵם, הוּא חוֹלֵץ וּמְיַבֵּם, וְהֵם, אֶחָד חוֹלֵץ וְאֶחָד מְיַבֵּם:

Si l'on n'a pas attendu trois mois après la mort de son mari, et qu'elle s'est remariée et a eu un fils, et on ne sait pas s'il est une naissance de neuf mois pour le premier mari, ou une naissance de sept mois pour le second —Si elle a eu des fils du premier et des fils du second, ils donnent la chalitzah, mais ne prennent pas yibum [la femme du fils douteux. L'un des fils du premier donne la chalitzah sur la possibilité qu'il soit le fils de leur père; mais ils ne prennent pas en yibum, étant possible qu'il soit le fils du second, de sorte qu'il soit leur frère de leur mère, mais pas de leur père, auquel cas sa femme leur est interdite par Kareth. Et, de même, avec les fils du second.] Et lui, de même, avec eux. Il donne la chalitzah [à leurs femmes], mais il ne prend pas de yibum. S'il avait des frères du premier et des frères du second, non de la même mère, il donne la chalitzah [à la femme du fils du premier] ou la prend en yibum. S'il est son frère, tout va bien; sinon, elle lui est étrangère. (Ceci, quand il n'y a pas d'autre frère que lui, où il n'y a aucune possibilité "d'une yevamah au marché.") Et il en va de même pour la femme du fils du second.] Et ils—l'un donne la chalitzah et l'autre prend du yibum. [Soit le fils du premier, soit le fils du second donne la chalitzah, et l'autre prend le yibum. Si elle est sa Yevamah, tout va bien; sinon, elle lui est étrangère. Et il n'y a pas de problème "d'une yevamah au marché", car son yavam lui a donné la chalitzah.]

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