Mesorat%20hashas sur Sanhédrin 8:6

הַבָּא בַמַּחְתֶּרֶת נִדּוֹן עַל שֵׁם סוֹפוֹ. הָיָה בָא בַמַּחְתֶּרֶת וְשָׁבַר אֶת הֶחָבִית, אִם יֶשׁ לוֹ דָמִים, חַיָּב. אִם אֵין לוֹ דָמִים, פָּטוּר:

Celui (un voleur) qui est trouvé en train d'introduire une effraction, [à propos duquel la Torah déclare qu'il peut être tué (Exode 22: 1)] est jugé par sa fin. [Car à la fin il tuerait le propriétaire s'il lui résistait pour sauver sa propriété]. S'il est entré par effraction et a cassé une cruche—Si «il a du sang» (c'est-à-dire si le propriétaire ne peut pas tuer le voleur), il (le voleur) est responsable (de payer la cruche). [Comme avec un père qui s'introduit par effraction dans la maison de son fils. On sait que le père aura compassion de son fils (et ne le tuera pas), raison pour laquelle le fils n’a pas le droit de le tuer, et si le père casse une cruche, il doit la payer.] Si «il n'a pas de sang », il n'est pas responsable. [Avec tous les autres hommes qui entrent par effraction, si le propriétaire les tue, "il n'a pas de sang". Par conséquent, s'il casse une cruche, il n'est pas tenu de la payer. Car, comme sa vie est perdue, il ne paie pas, un homme n'étant pas soumis à la fois à la mort et au paiement (monétaire).]

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