Mesorat%20hashas sur Rosh Hashanah 4:2

וְעוֹד זֹאת הָיְתָה יְרוּשָׁלַיִם יְתֵרָה עַל יַבְנֶה, שֶׁכָּל עִיר שֶׁהִיא רוֹאָה וְשׁוֹמַעַת וּקְרוֹבָה וִיכוֹלָה לָבֹא, תּוֹקְעִין. וּבְיַבְנֶה לֹא הָיוּ תוֹקְעִין אֶלָּא בְּבֵית דִּין בִּלְבָד:

Et ceci, aussi, obtenu à Jérusalem, qui n'a pas obtenu à Yavneh [Notre Michna est défectueuse. Voici ce qui a été enseigné: à Jérusalem, ils ont soufflé le shofar dans toute la ville (le Shabbath) tant que Beth-din était assis dans le Temple, Beth-din présidant jusqu'à la sixième heure du jour. Et à Yavneh, ils n'ont pas soufflé dans toute la ville, mais seulement avant le beth-din. "Et cela aussi, obtenu à Jérusalem, ce qui n'a pas été obtenu à Yavneh"], que chaque ville qui "a vu" [Jérusalem (a soufflé le Shabbath)—pour exclure une ville située dans une vallée, qui, bien qu'elle ait pu être "proche", ils n'ont pas soufflé le shofar dedans], et qui a entendu (le shofar), [pour exclure une ville située au sommet d'une montagne], et qui était proche, [pour exclure une ville située en dehors du tchum], et qui pouvait venir, [pour exclure une ville séparée (de Jérusalem) par un fleuve]. Et à Yavneh, ils ont soufflé seulement avant Beth-Din seul.

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