Kabbalah sur Avot 1:2

שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים:

Shimon Hatzaddik était le dernier des hommes de la grande assemblée [et la tradition (hakabalah) est restée entre ses mains. Il était grand-prêtre après Esdras.] Il avait coutume de dire [(Et donc tout "R. Ploni dit" et "Il avait coutume de dire" dans ce traité sont compris comme "C'est ce qu'il dirait toujours.") ]: Le monde repose sur trois choses [c'est-à-dire, le monde a été créé uniquement pour ces trois choses]: sur la Torah [(Shabbath 88a) Si Israël n'avait pas accepté la Torah, le ciel et la terre n'auraient pas été créés, comme il est écrit (Jérémie 33:25): "Sans mon alliance (de la Torah), jour et nuit, les statuts du ciel et de la terre je n'aurais pas fait"], sur avodah [le service sacrificiel. Car c'est ainsi que nous avons appris dans le traité Ta'anith (27b): Si ce n'est pour le ma'amadoth (les «veilles» des services sacrificiels), le ciel et la terre ne pourraient pas durer. Et nous constatons qu'à cause des sacrifices offerts par Noach, Il a juré qu'Il n'apporterait plus jamais un déluge sur le monde—d'où nous voyons que le monde dure à cause des sacrifices], et de la bonté, [comme il est écrit (Psaumes 89: 3): "Le monde est construit sur la bonté". L'amour consiste à: réjouir le marié, consoler les personnes en deuil, visiter les malades, s'occuper des morts, etc.]

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