Chasidut sur Avot 3:16
הוּא הָיָה אוֹמֵר, הַכֹּל נָתוּן בְּעֵרָבוֹן, וּמְצוּדָה פְרוּסָה עַל כָּל הַחַיִּים. הַחֲנוּת פְּתוּחָה, וְהַחֶנְוָנִי מֵקִיף, וְהַפִּנְקָס פָּתוּחַ, וְהַיָּד כּוֹתֶבֶת, וְכָל הָרוֹצֶה לִלְווֹת יָבֹא וְיִלְוֶה, וְהַגַּבָּאִים מַחֲזִירִים תָּדִיר בְּכָל יוֹם, וְנִפְרָעִין מִן הָאָדָם מִדַּעְתּוֹ וְשֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ, וְיֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ, וְהַדִּין דִּין אֱמֶת, וְהַכֹּל מְתֻקָּן לַסְּעוּדָה:
Il avait coutume de dire: tout est donné en garantie. [Souccah 53a): "Les pieds d'un homme sont la garantie pour lui de l'amener à l'endroit où il est réclamé."], Et un filet [(afflictions et mort)] est étendu sur tous les vivants. La boutique est ouverte [et les hommes entrent et achètent à crédit], et le commerçant donne du crédit [et fait confiance à tous ceux qui viennent prendre. Ainsi, les hommes pèchent tous les jours, et le Saint Béni soit-Il les attend jusqu'à ce que leur heure vienne], et le registre est ouvert [pour noter le crédit accordé afin qu'il ne soit pas oublié], et la main écrit, [ainsi qu'il ne soit pas dit: même si le grand livre est ouvert, parfois le commerçant est occupé et n'écrit pas tout—c'est pourquoi: "Et la main écrit."], et tous ceux qui souhaitent emprunter peuvent venir et emprunter [c'est-à-dire "et la permission est donnée" (ci-dessus). Nul n'est obligé d'emprunter contre sa volonté.], Et les collectionneurs [(afflictions et vicissitudes douloureuses)] circulent constamment, chaque jour et exact ["remboursement"] de l'homme [parfois] à sa connaissance [(Parfois il se souvient sa dette et dit: "Eh bien, tu m'as jugé")], et [parfois] pas à sa connaissance [(Parfois, il oublie et dénonce le jugement de D.ieu)]; mais ils ont sur quoi se fier, [le grand livre et le commerçant à qui Son grand livre est confié. Ainsi, ces afflictions «reposent» sur les actes de l'homme, dont D.ieu se souvient mais oubliés par l'homme.], Et le jugement est un vrai jugement [Car le Saint béni soit-Il ne tyrannise pas ses créations (Avodah Zarah 3a) ], et tout est prêt pour le repas. [Les justes et les méchants (après que leur dette a été réclamée) ont une part dans le monde à venir.]
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