Chasidut sur Avot 2:16
הוּא הָיָה אוֹמֵר, לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לְךָ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֵּם לְךָ שְׂכַר פְּעֻלָּתֶךָ. וְדַע מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא:
Il (R. Tarfon) avait coutume de dire: Le travail n'est pas à vous. [Le Saint Béni soit-Il ne vous a pas embauché pour tout terminer, auquel cas vous perdriez votre salaire si vous ne le complétiez pas.] Et [de peur que vous ne disiez: (Dans ce cas,) je n'apprendrai pas et Je ne prendrai pas de salaire]—vous n'êtes pas libre de vous en abstenir. [Forcez-vous que le joug soit sur vous pour travailler.] Si vous apprenez beaucoup de Torah, vous recevez beaucoup de récompenses, et on fait confiance à votre employeur pour vous payer pour votre travail. Et sachez que la récompense des justes est dans le monde à venir.
Mevo HaShearim
The term ‘hasid,’ by which the followers of the Besht are called, is not a new one. Already in the Prophets we find the term deployed to describe a person of a stature closest to holiness, such as “The hasid is lost” (Micah 7), “Guard my soul for I am a hasid” (Ps. 86), “His praise is amongst the congregation of hasidim” (ibid. 149), etc. Yet what remains unarticulated there is, which actions one might do in order to rise above the rest of Israel and be called a hasid? For every Israelite is commanded to fulfill the Torah and its commandments, ‘and you are not free to be exempted from it.’431Mishnah Avot 2:16. If so, the hasid must do more than fulfill the Torah and commandments—but how so? Merely by doing more of them, quantitatively and qualitatively?