Sheviit 1

עַד אֵימָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה הָאִילָן עֶרֶב שְׁבִיעִית. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהוּא יָפֶה לַפֶּרִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, עַד הָעֲצֶרֶת. וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ:

¿Hasta cuándo se hace el arado en un campo con árboles en el año pre-sabático? Según Beit Shammai, siempre que el arado contribuya al crecimiento de la fruta. Según Beit Hillel, hasta Shavuot [festival al final de la cosecha de trigo]. Estas dos medidas son casi idénticas.

אֵיזֶהוּ שְׂדֵה הָאִילָן, כָּל שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת לְבֵית סְאָה, אִם רְאוּיִין לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא מְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ:

¿Qué se considera un huerto? Cualquier [campo que tenga al menos] tres árboles por Beit Se'ah [área de tierra lo suficientemente grande como para plantar una Se'ah de grano]. Si son capaces de producir un bloque de higos prensados ​​de sesenta Maneh [unidad de peso específica] italiana , se puede arar todo el Beit Se'ah por su cuenta. Menos que esto, uno solo puede arar para ellos un área [que se necesitaría para ser] llena por el recolector con su canasta a su lado.

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל, רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִם לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁים לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Tanto un árbol no frutal como un árbol frutal se consideran [como si fueran] higueras. Si pueden producir un bloque de higos prensados ​​de sesenta Maneh italianas , uno puede arar todo el Beit Se'ah debido a su presencia. Menos que esto, uno solo puede arar [lo que los árboles] necesitan.

הָיָה אֶחָד עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה וּשְׁנַיִם אֵין עוֹשִׂין, אוֹ שְׁנַיִם עוֹשִׂין וְאֶחָד אֵינוֹ עוֹשֶׂה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה. הָיוּ עֲשָׂרָה, מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, בֵּין עוֹשִׂין בֵּין שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד) בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית, אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁהוּא נִכְנָס בַּשְּׁבִיעִית, וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהוּא יוֹצֵא לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מָה חָרִישׁ רְשׁוּת, אַף קָצִיר רְשׁוּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר:

Si uno [árbol] hace un bloque de higos prensados ​​y dos no, o dos hacen y uno no, uno no puede arar por ellos excepto por sus necesidades, siempre que haya entre tres y nueve [árboles]. Si hay al menos diez, de diez en adelante, [independientemente de] si producen o no, todo el Beit Se'ah puede ser arado debido a su presencia. Como dice (Éxodo 34:12), "De la labranza y la siega descansarás"; [este versículo] no es necesario para discutir el arado y la cosecha del año sabático, sino más bien el arado del año pre-sabático que entra en el año sabático y la cosecha del año post-sabático que sale del año sabático. El rabino Yishmael dice: [este versículo es necesario para decir que] así como [la prohibición se extiende solo a] el arado opcional, así también a la cosecha opcional, excluyendo la cosecha del Omer [ofrenda de cebada].

שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת שֶׁל שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין, וְחוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. וְכַמָּה יְהֵא בֵינֵיהֶם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הַבָּקָר עוֹבֵר בְּכֵלָיו:

Si tres árboles pertenecen a tres personas diferentes, se combinan y todo el Beit Se'ah puede ser arado por ellos. ¿Y cuánta [distancia] debe haber entre ellos? Rabban Gamliel dice, [distancia suficiente] que un [par de] bueyes puede pasar [entre ellos] con un arado.

עֶשֶׂר נְטִיעוֹת מְפֻזָּרוֹת בְּתוֹךְ בֵּית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. הָיוּ עֲשׂוּיוֹת שׁוּרָה וּמֻקָּפוֹת עֲטָרָה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Donde diez árboles jóvenes se encuentran dispersos en un Beit Se'ah , uno puede arar todo el Beit Se'ah por su cuenta hasta Rosh HaShanah [festival de Año Nuevo]. Si están dispuestos en una fila o rodeados por un borde, entonces uno solo puede arar en su cuenta lo que sea necesario para ellos.

הַנְּטִיעוֹת וְהַדְּלוּעִים, מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל עֲשָׂרָה דְלוּעִים לְבֵית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה:

Los retoños y las vides de calabaza se combinan para calcular el [número de retoños en un] Beit Se'ah . Rabban Shimon ben Gamliel dice: Siempre que haya diez vides de calabaza en un Beit Se'ah , uno puede arar todo el Beit Se'ah por su cuenta hasta Rosh HaShanah.

עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַם וְהוֹצִיא חֲלִיפִין, מִטֶּפַח וּלְמַטָּה כִּנְטִיעָה, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָה, כְּאִילָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן:

¿Por cuánto tiempo se llaman retoños? El rabino Elazar ben Azariah dice, hasta que quedan sin consagrar. El rabino Yehoshua dice, [hasta que tengan] siete años. El rabino Akiva dice que un árbol joven es como su nombre. Un árbol que fue cortado y ha extendido ramas - [si fue cortado] más bajo que el ancho de una mano es como un árbol joven, y más alto que el ancho de una mano es como un árbol, [estas son] las palabras del rabino Shimon.