א הַזּוֹרֵק מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, חַיָּב. מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים בָּאֶמְצַע, רַבִּי עֲקִיבָא מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
1 Si uno arroja (un objeto) del dominio privado [reshuth hayachid] al dominio público [reshuth harabim] o del dominio público al dominio privado, él es responsable. [El dominio privado es un lugar rodeado por cuatro paredes de diez codos de altura, con un espacio entre ellas de cuatro por cuatro codos o más, incluso varias millas, como en el caso de un distrito rodeado por una pared, con sus puertas cerradas por la noche . Y callejones con tres paredes y un lechi (un recinto simbólico) en el cuarto lado; un montículo de diez codos de alto y cuatro de ancho; un hoyo, diez de profundidad y cuatro de ancho; e incluso embarcaciones, como barcos y torres de madera y similares—si tienen cuatro por cuatro y diez de altura, todos son un dominio privado. Y la atmósfera de un dominio privado es (considerada como) un dominio privado, hasta los cielos. Y el grosor de las paredes de un dominio privado se considera ese dominio. Y un dominio público—mercados, vías públicas, desiertos y los caminos que conducen a ellos, esto, con la condición de que el camino sea de dieciséis codos de ancho, sin techo, y (a la vista de algunos) que seiscientos mil lo crucen todos los días, como en el caso de las banderas de el desierto. Y la atmósfera del dominio público se considera como ese dominio solo hasta una altura de diez codos. Por encima de eso, en el dominio público se considera makom p'tur ("un lugar de exención"). Y un lugar que carece de cuatro por cuatro, más alto que tres codos es un makom p'tur. Incluso las espinas, los cardos y el estiércol en un dominio público, superiores a tres y sin cuatro por cuatro es un makom p'tur. Del mismo modo, un lugar rodeado de paredes y que carece de cuatro por cuatro, o un agujero que carece de cuatro por cuatro, desde una profundidad de tres codos hasta que el tehom (el interior de la tierra) es un makom p'tur. Y un lugar rodeado por cuatro paredes de tres a diez codos de alto, cuatro por cuatro o más de ancho, o un montículo de cuatro por cuatro o más, de tres a diez codos de alto, o un agujero de cuatro por cuatro, de tres a diez codos de profundidad, o un mavui (un callejón) cerrado por tres lados y sin un lechi o una viga en el tercer lado, y el mar y un valle—todos estos son un "karmelith"; es decir, "kemo almanah" ("como una viuda"), ni virgen ni casada. Del mismo modo, este dominio no es privado ni público. Y la atmósfera de un karmelith es considerada como el karmelith hasta una altura de diez, más allá de la cual es un makom p'tur. Si alguien saca algo de un dominio privado a un dominio público o trae algo de un dominio público a un dominio privado, es responsable de una ofrenda por el pecado. De un dominio privado a un karmelith o de un dominio público a un karmelith o de un karmelith a cualquiera de ellos, está exento pero está prohibido. De un dominio privado o de un dominio público a un makom p'tur o de un makom p'tur a cualquiera de los dos, está permitido ab initio, y no hace falta decir que está permitido de un karmelith a un makom p'tur o de un makom p'tur a un karmelith. Y si uno lleva desde el comienzo de cuatro codos hasta el final en un dominio público, es responsable de una ofrenda por el pecado. En un karmelith, está exento pero está prohibido. En un dominio privado y en un makom p'tur, se permite ab initio mover y transportar objetos en todo el dominio, incluso si fueran varias millas.] (Si uno lanza) de un dominio privado a otro con un dominio público interviniendo, R. Akiva gobierna "responsable", [sosteniendo que cuando el objeto atraviesa la atmósfera del dominio público dentro de diez codos (desde el suelo) es como si aterrizara allí], y los sabios gobiernan "no responsable". " [Sostienen que cuando el objeto es "atrapado" dentro de diez codos (desde el suelo) en la atmósfera del dominio público, no es como si hubiera aterrizado allí. Pero por encima de diez, que es un makom p'tur, todos están de acuerdo en que no es responsable. La halajá está de acuerdo con los sabios.]