Ma'aserot 3

Capítulo 3

אהַמַּעֲבִירHammaavirתְּאֵנִיםTeeinimבַּחֲצֵרוֹBakhatseiroלִקְצוֹת,Liktsot,בָּנָיוBanavוּבְנֵיUveneiבֵיתוֹVeitoאוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.הַפּוֹעֲלִיםHappoalimשֶׁעִמּוֹ,Sheimmo,בִּזְמַןBizmanשֶׁאֵיןSheeinלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.אֲבָלAvalאִםImיֶשׁYeshלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluלֹאLoיֹאכֵלוּ:Yokheilu:

1Quien tomaba higos a través de su patio para secarlos, sus hijos y los miembros de su familia pueden comer [de ellos] y están exentos [del diezmo]. Los trabajadores que [trabajan] con él, cuando no se les debe comida, pueden comer y están exentos. Pero si él les debe comida, estos no pueden comer.

בהַמּוֹצִיאHammotsiפּוֹעֲלָיוPoalavלַשָּׂדֶה,Lassadeh,בִּזְמַןBizmanשֶׁאֵיןSheeinלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinוּפְטוּרִין.Ufeturin.וְאִםVeimיֶשׁYeshלָהֶםLahemעָלָיוAlavמְזוֹנוֹת,Mezonot,אוֹכְלִיןOkhelinאַחַתAkhatאַחַתAkhatמִןMinהַתְּאֵנָה,Hatteeina,אֲבָלAvalלֹאLoמִןMinהַסַּלHassalוְלֹאVeloמִןMinהַקֻּפָּהHakkuppaוְלֹאVeloמִןMinהַמֻּקְצֶה:Hammuktseh:

2Quien trajo a sus trabajadores al campo, cuando no se les debe comida, pueden comer y están exentos. Pero si él les debe comida, pueden comer los higos de uno en uno, pero no de la canasta, ni de la canasta grande, ni del lugar donde se secan.

גהַשּׂוֹכֵרHassokheirאֶתEtהַפּוֹעֵלHappoeilלַעֲשׂוֹתLaasotבְּזֵיתִים,Bezeitim,אָמַרAmarלוֹLoעַלAlמְנָתMenatלֶאֱכֹלLeekholזֵיתִים,Zeitim,אוֹכֵלOkheilאֶחָדEkhadאֶחָדEkhadוּפָטוּר.Ufatur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.לְנַכֵּשׁLenakkeishבִּבְצָלִים,Bivtsalim,אָמַרAmarלוֹLoעַלAlמְנָתMenatלֶאֱכֹלLeekholיָרָק,Yarak,מְקַרְטֵםMekarteimעָלֶהAlehעָלֶהAlehוְאוֹכֵל.Veokheil.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב:Khayyav:

3Quien contrató a un trabajador para trabajar con aceitunas y le dijo: "Con la condición de que yo pueda comer de las aceitunas", puede comer de una en una y está exento [de los diezmos]. Si los combinó, se le exige [diezmar]. [Si lo hubieran contratado] para desmalezar cebollas, y le dijo: "Con la condición de que pueda comer de las verduras", puede arrancar hoja por hoja y comer [sin diezmar]. Si los combinó, se le exige [diezmar].

דמָצָאMatsaקְצִיצוֹתKetsitsotבַּדֶּרֶךְ,Badderekh,אֲפִלּוּAfilluבְצַדVetsadשְׂדֵהSedehקְצִיצוֹת,Ketsitsot,וְכֵןVekheinתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiנוֹטָהNotaעַלAlדֶּרֶךְ,Derekh,וּמָצָאUmatsaתַחְתֶּיהָTakhteihaתְּאֵנִים,Teeinim,מֻתָּרוֹתMuttarotמִשּׁוּםMishshumגָּזֵלGazeilוּפְטוּרוֹתUfeturotמִןMinהַמַּעֲשְׂרוֹת.Hammaasrot.וּבְזֵיתִיםUvezeitimוּבְחָרוּבִים,Uvekharuvim,חַיָּבִים.Khayyavim.מָצָאMatsaגְרוֹגָרוֹת,Gerogarot,אִםImדָּרְסוּDaresuרוֹבRovבְּנֵיBeneiאָדָם,Adam,חַיָּב,Khayyav,וְאִםVeimלָאו,Lav,פָּטוּר.Patur.מָצָאMatsaפִלְחֵיFilkheiדְבֵלָה,Deveila,חַיָּב,Khayyav,שֶׁיָּדוּעַSheyyaduaשֶׁהֵןSheheinמִדָּבָרMiddavarגָּמוּר.Gamur.וְהֶחָרוּבִין,Vehekharuvin,עַדAdשֶׁלֹּאShelloכְנָסָןKhenasanלְרֹאשׁLeroshהַגַּג,Haggag,מוֹרִידMoridמֵהֶםMeihemלִבְהֵמָה,Livheima,פָּטוּר,Patur,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהוּאShehuמַחֲזִירMakhazirאֶתEtהַמּוֹתָר:Hammotar:

4Si uno encuentra higos cortados en el camino, incluso al lado de un campo de higos cortados, y de manera similar, si una higuera sobresale del camino, y encuentra debajo de él higos, se les permite [tomarlos sin ser considerados] robo, y están exentos de los diezmos. Pero en [un caso de] aceitunas y algarrobos, requieren [diezmos]. Si se encuentran higos secos [no pisados], entonces si la mayoría de las personas ya han pisado [sus higos], se le exige [que los diezme], pero si no, está exento. Si uno encuentra rebanadas de pastel de higos [pisado], se le exige [diezmar] ya que es obvio que provienen de un artículo terminado. Con los algarrobos, si uno aún no los ha llevado a la parte superior del techo, si los quita para sus animales, está exento [del diezmo] ya que guarda las sobras.

האֵיזוֹEizoהִיאHiחָצֵרKhatseirשֶׁהִיאShehiחַיֶּבֶתKhayyevetבַּמַּעֲשְׂרוֹת,Bammaasrot,רַבִּיRabbiיִשְׁמָעֵאלYishmaeilאוֹמֵר,Omeir,חָצֵרKhatseirהַצּוֹרִית,Hatstsorit,שֶׁהַכֵּלִיםShehakkeilimנִשְׁמָרִיםNishmarimבְּתוֹכָהּ.Betokhah.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֶחָדSheekhadפּוֹתֵחַPoteiakhוְאֶחָדVeekhadנוֹעֵל,Noeil,פְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiנְחֶמְיָהNekhemyaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֵיןSheeinאָדָםAdamבּוֹשׁBoshמִלֶּאֱכֹלMilleekholבְּתוֹכָהּ,Betokhah,חַיֶּבֶת.Khayyevet.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁנִּכְנָסShennikhnasלָהּLahוְאֵיןVeeinאוֹמֵרOmeirמָהMaאַתָּהAttaמְבַקֵּשׁ,Mevakkeish,פְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaאוֹמֵר,Omeir,שְׁנֵיSheneiחֲצֵרוֹתKhatseirotזוֹZoלִפְנִיםLifnimמִזּוֹ,Mizzo,הַפְּנִימִיתHappenimitחַיֶּבֶת,Khayyevet,וְהַחִיצוֹנָהVehakhitsonaפְּטוּרָה:Petura:

5¿Qué tipo de patio hace que [productos transportados en él] requieran [diezmar]? El rabino Yishmael dice: el patio de Tyria, porque los barcos están protegidos en él. El rabino Akiva dice: cualquier patio que una persona pueda abrir y otro pueda cerrar está exento. El rabino Nechemiah dice: cualquier patio en el que un hombre no se avergüence de comer hace que [producir] requiera [diezmar]. El rabino Yossi dice: cualquier patio en el que pueda entrar una persona y nadie le dice: "¿Qué buscas?" hace exentos. El rabino Yehudah dice: si hay dos patios, uno dentro del otro, las marcas internas [producen] requieren [diezmar] y las externas hacen exentos.

והַגַּגּוֹתHaggaggotפְּטוּרִין,Peturin,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁהֵםSheheimשֶׁלShelחָצֵרKhatseirהַחַיָּבֶת.Hakhayyavet.בֵּיתBeitשַׁעַר,Shaar,אַכְסַדְרָהAkhsadraוּמִרְפֶּסֶת,Umirpeset,הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluכֶּחָצֵר,Kekhatseir,אִםImחַיֶּבֶת,Khayyevet,חַיָּבִין,Khayyavin,וְאִםVeimפְּטוּרָה,Petura,פְּטוּרִים:Peturim:

6Los techos eximen [producir], a pesar de que pertenecen a un patio que hace que [producir] requiera [diezmar]. Una puerta de entrada, pórtico o balcón, estos son como el patio [al que están unidos]; si [el patio produce el producto] requiere [diezmos], lo hacen requerir, y si lo hace exento, lo hacen exento.

זהַצְּרִיפִיןHatstserifinוְהַבֻּרְגָּנִיןVehabburganinוְהָאֶלְקָטִיּוֹת,Vehaelkatiyyot,פְּטוּרִין.Peturin.סֻכַּתSukkatגִּנּוֹסַר,Ginnosar,אַףAfעַלAlפִּיPiשֶׁיֶּשׁSheyyeshבּוֹBoרֵחַיִםReikhayimוְתַרְנְגוֹלִים,Vetarnegolim,פְּטוּרָה.Petura.סֻכַּתSukkatהַיּוֹצְרִים,Hayyotserim,הַפְּנִימִיתHappenimitחַיֶּבֶת,Khayyevet,וְהַחִיצוֹנָהVehakhitsonaפְּטוּרָה.Petura.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolשֶׁאֵינָהּSheeinahדִּירַתDiratהַחַמָּהHakhammaוְדִירַתVediratהַגְּשָׁמִים,Haggeshamim,פְּטוּרָה.Petura.סֻכַּתSukkatהֶחָגHekhagבֶּחָג,Bekhag,רַבִּיRabbiיְהוּדָהYehudaמְחַיֵּב,Mekhayyeiv,וַחֲכָמִיםVakhakhamimפּוֹטְרִין:Poterin:

7Las chozas en forma de cono, las torres de vigilancia y los cobertizos de campo hacen que [los productos] estén exentos [del diezmo]. Una sucá [stand, habitó ritualmente en el festival de Sucot ] de Ginnosar, a pesar de que contiene piedras de molino y aves de corral, queda exento. La sucá de los alfareros , las marcas internas [producen] requieren [diezmar] y las externas hacen exentos. El rabino Yossi dice: todo lo que no sea tanto una vivienda de temporada soleada como una de temporada lluviosa queda exento. Una sucá del festival utilizada en el festival [de Sucot ]: el rabino Yehudah hace que [los productos traídos a esta sucá ] requieran [diezmar], pero los Sabios están exentos.

חתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiעוֹמֶדֶתOmedetבֶּחָצֵר,Bekhatseir,אוֹכֵלOkheilאַחַתAkhatאַחַתAkhatוּפָטוּר.Ufatur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אַחַתAkhatבִּימִינוֹBiminoוְאַחַתVeakhatבִּשְׂמֹאלוֹBismoloוְאַחַתVeakhatבְּפִיו.Befiv.עָלָהAlaלְרֹאשָׁהּ,Leroshah,מְמַלֵּאMemalleiחֵיקוֹKheikoוְאוֹכֵל:Veokheil:

8Una higuera que se encuentra en un patio: uno puede comer [los higos de ella] uno a la vez y estar exento [de los diezmos], pero si los combina, se le exige [diezmar]. El rabino Shimon dice: [incluso si tiene] uno en la mano derecha y uno en la mano izquierda y uno en la boca, [está exento]. Si ascendió a la cima [del árbol], puede llenar su regazo y comer.

טגֶּפֶןGefenשֶׁהִיאShehiנְטוּעָהNetuaבֶחָצֵר,Vekhatseir,נוֹטֵלNoteilאֶתEtכָּלKolהָאֶשְׁכּוֹל.Haeshkol.וְכֵןVekheinבְּרִמּוֹן,Berimmon,וְכֵןVekheinבַּאֲבַטִּיחַ,Baavattiakh,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiטַרְפוֹן.Tarfon.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,מְגַרְגֵּרMegargeirבָּאֶשְׁכּוֹלוֹת,Baeshkolot,וּפוֹרֵטUforeitבָּרִמּוֹן,Barimmon,וְסוֹפֵתVesofeitבָּאֲבַטִּיחַ.Baavattiakh.כֻּסְבָּרKusbarשֶׁהִיאShehiזְרוּעָהZeruaבֶחָצֵר,Vekhatseir,מְקַרְטֵםMekarteimעָלֶהAlehעָלֶהAlehוְאוֹכֵל.Veokheil.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.הַסֵּאָהHasseiaוְהָאֵזוֹבVehaeizovוְהַקּוֹרָנִיתVehakkoranitשֶׁבֶּחָצֵר,Shebbekhatseir,אִםImהָיוּHayuנִשְׁמָרִים,Nishmarim,חַיָּבִין:Khayyavin:

9Una vid que se planta en un patio: uno puede tomar un racimo entero [y comerlo sin diezmar]. Del mismo modo con una granada, o un melón, las palabras del rabino Tarfon. El rabino Akiva dice: puede recoger [uvas] del racimo, o desarmar la granada, o cortar el melón [y comer sin diezmar]. Cilantro que se sembró en un patio: se puede arrancar hoja por hoja y comer [sin diezmar], pero si las combina, se le exige [diezmar]. Satureia Thymbra , hisopo y tomillo que están en el patio, si están protegidos, requieren [diezmos].

יתְּאֵנָהTeeinaשֶׁהִיאShehiעוֹמֶדֶתOmedetבֶּחָצֵרBekhatseirוְנוֹטָהVenotaלַגִּנָּה,Lagginna,אוֹכֵלOkheilכְּדַרְכּוֹKedarkoוּפָטוּר.Ufatur.עוֹמֶדֶתOmedetבַּגִּנָּהBagginnaוְנוֹטָהVenotaלֶחָצֵר,Lekhatseir,אוֹכֵלOkheilאַחַתAkhatאַחַת,Akhat,פָּטוּר.Patur.וְאִםVeimצֵרַף,Tseiraf,חַיָּב.Khayyav.עוֹמֶדֶתOmedetבָּאָרֶץBaaretsוְנוֹטָהVenotaלְחוּצָהLekhutsaלָאָרֶץ,Laarets,בְּחוּצָהBekhutsaלָאָרֶץLaaretsוְנוֹטָהVenotaלָאָרֶץ,Laarets,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהָעִקָּר.Haikkar.וּבְבָתֵּיUvevatteiעָרֵיAreiחוֹמָה,Khoma,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהָעִקָּר.Haikkar.וּבְעָרֵיUveareiמִקְלָט,Miklat,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהַנּוֹף.Hannof.וּבִירוּשָׁלַיִם,Uvirushalayim,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהַנּוֹף:Hannof:

10Una higuera que se encuentra en un patio y se cuelga en un jardín: se puede comer a la manera habitual y estar exento [de los diezmos]. Si se para en un jardín y se cuelga en un patio, uno puede comer [los higos] uno a la vez y estar exento, pero si los combina, se le exige [diezmar]. Si se encuentra en la Tierra [de Israel] y se cuelga en Chutz La'Aretz [fuera de la Tierra de Israel, o si se encuentra] en Chutz La'Aretz y se cuelga en la Tierra [de Israel], en todos [ casos la ley] se decide de acuerdo con la [posición de la] raíz. Y con respecto a las casas en ciudades amuralladas, en todos [los casos, la ley] se decide de acuerdo con la [posición de la] raíz. Pero en lo que respecta a una Ir Miklat [ciudad de refugio para asesinos accidentales], en todos [los casos la ley] se decide de acuerdo con la [posición de las] ramas. Y con respecto a Jerusalén, en todos [los casos, la ley] se decide de acuerdo con la [posición de las] ramas.

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