Ketubot 12

Capítulo 12

א הַנּוֹשֵׂא אֶת הָאִשָּׁה וּפָסְקָה עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּזוּן אֶת בִּתָּהּ חָמֵשׁ שָׁנִים, חַיָּב לְזוּנָהּ חָמֵשׁ שָׁנִים. נִשֵּׂאת לְאַחֵר וּפָסְקָה עִמּוֹ כְּדֵי שֶׁיָּזוּן אֶת בִּתָּהּ חָמֵשׁ שָׁנִים, חַיָּב לְזוּנָהּ חָמֵשׁ שָׁנִים. לֹא יֹאמַר הָרִאשׁוֹן לִכְשֶׁתָּבֹא אֶצְלִי אֲזוּנָהּ, אֶלָּא מוֹלִיךְ לָהּ מְזוֹנוֹתֶיהָ לִמְקוֹם אִמָּהּ. וְכֵן לֹא יֹאמְרוּ שְׁנֵיהֶם הֲרֵי אָנוּ זָנִין אוֹתָהּ כְּאֶחָד, אֶלָּא אֶחָד זָנָהּ וְאֶחָד נוֹתֵן לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת:
1 Si uno se casó con una mujer y ella estipuló con él [con una orden judicial y kinyan (acto de adquisición) o le dijo a los testigos: ustedes son mis testigos que me obligo] a alimentar a su hija [que ella tiene de otra] durante cinco años, él debe alimentarla por cinco años. Si (la primera se divorció de ella dentro de los cinco años y) se casó con otra, y ella estipuló con él que alimentara a su hija durante cinco años, él debe alimentarla durante cinco años. Lo primero puede no decirle a lo segundo: si ella viniera a mí, la alimentaría [es decir, si me hubiera quedado casada con su madre, la habría alimentado], pero él debe llevarle comida al lugar donde está su madre. . [Porque dictaminamos: una hija (ya sea menor o mayor) puede permanecer con su madre siempre que ella (la madre) lo desee. Y un hijo permanece con su madre durante seis años y el padre está obligado a alimentarlo mientras él está con su madre si ella así lo desea.] Del mismo modo, los dos no deben decir: La alimentaremos como uno; pero uno la alimenta y el otro le da dinero para comida.
ב נִשֵּׂאת, הַבַּעַל נוֹתֵן לָהּ מְזוֹנוֹת וְהֵן נוֹתְנִין לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת. מֵתוּ, בְּנוֹתֵיהֶן נִזּוֹנוֹת מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין וְהִיא נִזּוֹנֶת מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְבַעֲלַת חוֹב. הַפִּקְחִים הָיוּ כוֹתְבִים, עַל מְנָת שֶׁאָזוּן אֶת בִּתֵּךְ חָמֵשׁ שָׁנִים כָּל זְמַן שֶׁאַתְּ עִמִּי:
2 Si ella (la hija) se casa, su esposo le da comida, y ellos (los esposos de la madre) le dan dinero para comida. Si ellos (los esposos) murieron, sus (propias) hijas se alimentan de la propiedad libre [y no de la propiedad consolidada, porque no tomamos de la propiedad consolidada para la alimentación de la esposa y las hijas de uno, debido al "bien general"; porque los compradores no saben cuánto les costará alimentarlos, que podrían ocuparse de dejarles un lugar donde recolectar.], y ella (la hijastra) se alimenta de bienes vinculados, porque es como un acreedor, [tener una escritura de sustento contra esa propiedad.] Los "inteligentes" escribirían: "... con la condición de que alimente a tu hija cinco años, siempre y cuando estés conmigo" [pero no si yo muero o tú mueres, o me divorcio de ti.]
ג אַלְמָנָה שֶׁאָמְרָה אִי אֶפְשִׁי לָזוּז מִבֵּית בַּעְלִי, אֵין הַיּוֹרְשִׁין יְכוֹלִין לוֹמַר לָהּ לְכִי לְבֵית אָבִיךְ וְאָנוּ זָנִין אוֹתָךְ, אֶלָּא זָנִין אוֹתָהּ בְּבֵית בַּעְלָהּ וְנוֹתְנִין לָהּ מָדוֹר לְפִי כְבוֹדָהּ. אָמְרָה אִי אֶפְשִׁי לָזוּז מִבֵּית אַבָּא, יְכוֹלִים הַיּוֹרְשִׁים לוֹמַר לָהּ, אִם אַתְּ אֶצְלֵנוּ יֶשׁ לִיךְ מְזוֹנוֹת, וְאִם אֵין אַתְּ אֶצְלֵנוּ אֵין לִיךְ מְזוֹנוֹת. אִם הָיְתָה טוֹעֶנֶת מִפְּנֵי שֶׁהִיא יַלְדָּה וְהֵן יְלָדִים, זָנִין אוֹתָהּ וְהִיא בְּבֵית אָבִיהָ:
3 Si una viuda dijo: "No quiero mudarme de la casa de mi esposo", los herederos no pueden decirle: Ve a la casa de tu padre y te daremos de comer; pero deben alimentarla en la casa de su esposo, y deben proporcionarle alojamiento de acuerdo con su dignidad. [Del mismo modo, vasijas, esclavas y esclavas, como solía usar en la vida de su esposo. Pero si la casa se cae, no están obligados a construirle otra. Porque (en la kethubah) está escrito: "Y habitarás en mi casa". E incluso si desea reconstruirlo con su propio dinero, no se le presta atención.] Si ella dice: "No quiero mudarme de la casa de mi padre", los herederos pueden decirle: Si estás con nosotros, nosotros te alimentará, [la "bendición" de que la casa sea mayor]; si no, no lo alimentaremos. Si ella basó su pedido en que ella fuera muy joven y que ellos fueran muy jóvenes, la alimentarían mientras ella está en la casa de su padre.
ד כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים, שֶׁיֵּשׁ בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים שֶׁתַּעֲשֶׂה טוֹבָה כְנֶגֶד כְּתֻבָּתָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר שֶׁאָמַר מִשּׁוּם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ לְעוֹלָם. כָּל זְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית אָבִיהָ, גּוֹבָה כְתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים. מֵתָה, יוֹרְשֶׁיהָ מַזְכִּירִין כְּתֻבָּתָהּ עַד עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנִים:
4 Mientras esté en la casa de su padre [y los herederos la alimenten allí], siempre puede [es decir, cuando lo desee] reclamar su kethubah. Mientras esté en la casa de su esposo, puede reclamar su kethubah durante veinticinco años; porque hay en los veinticinco años (tiempo suficiente) para que ella haga el bien contra (la cantidad de) su kethubah. Estas son las palabras de R. Meir en nombre de R. Shimon b. Gamliel Y los sabios dicen: Mientras ella esté en la casa de su esposo, siempre puede reclamar su kethubah. Mientras esté en la casa de su padre, puede reclamar su kethubah durante veinticinco años. [No se mencionó que los veinticinco años la hicieron perder su kethubah por el bien que hace de la propiedad de los huérfanos, pero (se mencionaron) con respecto a la "renuncia" (la kethubah), es decir, ya que ella permaneció en silencio y no lo reclamó todos estos años, ella lo ha renunciado. Por lo tanto, mientras ella esté en la casa de su esposo, su silencio no constituye "renuncia", ya que, dado que la honran, se avergüenza de reclamar su kethubah. Pero en la casa de su padre, si ella permaneció en silencio durante veinticinco años, esto constituye "renuncia".] Si ella muere, sus herederos "mencionan" su kethubah durante veinticinco años. [Es decir, deben reclamar su kethubah dentro de veinticinco años. Y esto es solo cuando ella juró (no haber recogido) su kethubah antes de morir. Pero si ella no había jurado a su kethubah, sus herederos no cobran nada de eso, porque "un hombre no lega un juramento a sus hijos".
Capítulo anteriorCapítulo siguiente