Jalá 1

Capítulo 1

אחֲמִשָּׁהKhamishshaדְבָרִיםDevarimחַיָּבִיםKhayyavimבַּחַלָּה,Bakhalla,הַחִטִּיםHakhittimוְהַשְּׂעוֹרִיםVehasseorimוְהַכֻּסְּמִיןVehakkusseminוְשִׁבֹּלֶתVeshibboletשׁוּעָלShualוְשִׁיפוֹן.Veshifon.הֲרֵיHareiאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּה,Bakhalla,וּמִצְטָרְפִיןUmitstarefinזֶהZehעִםImזֶה,Zeh,וַאֲסוּרִיןVaasurinבֶּחָדָשׁBekhadashמִלִּפְנֵיMillifneiהַפֶּסַח,Happesakh,וּמִלִּקְצֹרUmilliktsorמִלִּפְנֵיMillifneiהָעֹמֶר.Haomer.וְאִםVeimהִשְׁרִישׁוּHishrishuקֹדֶםKodemלָעֹמֶר,Laomer,הָעֹמֶרHaomerמַתִּירָן.Mattiran.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֲסוּרִיןAsurinעַדAdשֶׁיָּבֹאSheyyavoהָעֹמֶרHaomerהַבָּא:Habba:
1Cinco cosas están obligadas en Jalá [masa que debe reservarse para el sacerdote]: trigo, cebada, espelta, avena y centeno. Estos están obligados en Challah , y se unen entre sí [para completar la medida mínima requerida para Challah ], y están prohibidos como Chadash [grano del año en curso que uno tiene prohibido comer hasta el Omer (la ofrenda especial de cebada, ofrecido el día después de la Pascua, que permite comer el grano cosechado en el último año) es traído antes de la Pascua y ser cosechado antes del Omer . Pero si echaron raíces antes del Omer , el Omer los hace permisibles [para ser comidos]; pero si no lo hicieron, están prohibidos [para ser comidos] hasta el próximo Omer .
בהָאוֹכֵלHaokheilמֵהֶםMeihemכַּזַּיִתKazzayitמַצָּהMatstsaבְּפֶסַח,Befesakh,יָצָאYatsaיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹ.Khovato.כַּזַּיִתKazzayitחָמֵץ,Khameits,חַיָּבKhayyavבְּהִכָּרֵת.Behikkareit.נִתְעָרֵבNitareivאֶחָדEkhadמֵהֶםMeihemבְּכָלBekholהַמִּינִים,Hamminim,הֲרֵיHareiזֶהZehעוֹבֵרOveirבְּפֶסַח.Befesakh.הַנּוֹדֵרHannodeirמִןMinהַפַּתHappatוּמִןUminהַתְּבוּאָה,Hattevua,אָסוּרAsurבָּהֶם,Bahem,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,הַנּוֹדֵרHannodeirמִןMinהַדָּגָןHaddaganאֵינוֹEinoאָסוּרAsurאֶלָּאEllaמֵהֶן.Meihen.וְחַיָּבִיןVekhayyavinבַּחַלָּהBakhallaוּבַמַּעַשְׂרוֹת:Uvammaasrot:
2Quien se come la mayor parte de una aceituna como Matsah [pan sin levadura] en la Pascua ha cumplido su obligación; la mayor parte de Chamets de una aceituna [pan con levadura, prohibido en la Pascua], uno es responsable de que Karet [sea cortado espiritualmente de la nación judía]. Quien entremezcla uno de ellos con otras cosas transgrede la Pascua. Al que juró el pan y las cosechas se les prohíbe; así dice el rabino Meir. Los Sabios dicen: Al que juró el trigo solo se le prohíbe particularmente [el trigo]. Ellos son responsables de Jalá y ma'aserot [diezmos].
גאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּהBakhallaוּפְטוּרִיםUfeturimמִןMinהַמַּעַשְׂרוֹת.Hammaasrot.הַלֶּקֶט,Halleket,וְהַשִּׁכְחָה,Vehashshikhkha,וְהַפֵּאָה,Vehappeia,וְהַהֶפְקֵר,Vehahefkeir,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirרִאשׁוֹןRishonשֶׁנִּטְּלָהShennittelaתְרוּמָתוֹ,Terumato,וּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniוְהֶקְדֵּשׁVehekdeishשֶׁנִּפְדּוּ,Shennifdu,וּמוֹתַרUmotarהָעֹמֶר,Haomer,וּתְבוּאָהUtevuaשֶׁלֹּאShelloהֵבִיאָהHeiviaשְׁלִישׁ.Shelish.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,תְּבוּאָהTevuaשֶׁלֹּאShelloהֵבִיאָהHeiviaשְׁלִישׁ,Shelish,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
3Los siguientes están obligados en Jalá , pero están exentos de Ma'aserot : el Leket [tallos individuales que caen durante la cosecha, que deben dejarse a los pobres para recoger], el Shikhecha [gavillas individuales, olvidadas en el campo, que deben ser dejado para que los pobres lo recojan], el Pe'ah [un rincón del campo que debe dejarse para los pobres], el Hefker [propiedad que no tiene dueño por la renuncia de su antiguo dueño], el Ma'aser Rishon [el primer diezmo del producto, que debe ser entregado a los Levi] cuyo Terumah [una porción de un cultivo dado a un Kohen que se vuelve sagrado tras la separación, y solo puede ser consumido por Kohanim o su hogar] fue tomado, y el Ma'aser Sheni [el segundo diezmo del producto, que debe llevarse a Jerusalén y consumirse allí] y Hekdesh [propiedad, viva o inanimada, dedicada por su dueño para propósitos sagrados, por la cual la acción deja de ser su dueño] que fueron redimidos, los excedente de la oferta de Omer , y cultivos que aún no han producido un tercio [o f su producto]. El rabino Eliezer dice: los cultivos que aún no han producido un tercio [de sus productos] están exentos de Jalá .
דאֵלּוּEilluחַיָּבִיןKhayyavinבַּמַּעַשְׂרוֹתBammaasrotוּפְטוּרִיםUfeturimמִןMinהַחַלָּה,Hakhalla,הָאֹרֶז,Haorez,וְהַדֹּחַן,Vehaddokhan,וְהַפְּרָגִים,Vehapperagim,וְהַשֻּׁמְשְׁמִין,Vehashshumshemin,וְהַקִּטְנִיּוֹת,Vehakkitniyyot,וּפָחוֹתUfakhotמֵחֲמֵשֶׁתMeikhameishetרְבָעִיםRevaimבַּתְּבוּאָה.Battevua.הַסֻּפְגָּנִין,Hassufganin,וְהַדֻּבְשָׁנִין,Vehadduvshanin,וְהָאִסְקְרִיטִין,Vehaiskeritin,וְחַלַּתVekhallatהַמַּשְׂרֵת,Hammasreit,וְהַמְדֻמָּע,Vehamedumma,פְּטוּרִיןPeturinמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
4Los siguientes están obligados en Ma'aserot , pero están exentos de Jalá : arroz, mijo, amapolas, sésamo y legumbres, y [cosecha que produjo] menos de cinco cuartos de grano. Los panes de esponja, los panes de miel, las galletas y el pan de molde, y la masa Meduma [mezcla de Chulin (alimento permitido) y Terumah que está prohibida para los no Kohanim ] están exentos de Jalá .
העִסָּהIssaשֶׁתְּחִלָּתָהּShettekhillatahסֻפְגָּנִיןSufganinוְסוֹפָהּVesofahסֻפְגָּנִין,Sufganin,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה.Hakhalla.תְּחִלָּתָהּTekhillatahעִסָּהIssaוְסוֹפָהּVesofahסֻפְגָּנִין,Sufganin,תְּחִלָּתָהּTekhillatahסֻפְגָּנִיןSufganinוְסוֹפָהּVesofahעִסָּה,Issa,חַיָּבִיןKhayyavinבַּחַלָּה.Bakhalla.וְכֵןVekheinהַקְּנוּבְקָאוֹתHakkenuvekaotחַיָּבוֹת:Khayyavot:
5Un bateador cuyo comienzo es esponjoso y cuyo final es esponjoso, está exento de Jalá . Cuyo comienzo es pastoso y cuyo final es esponjoso, o cuyo comienzo es esponjoso cuyo final es pastoso, está obligado en Jalá . Del mismo modo, las hojuelas de migas están obligadas.
והַמְּעִסָּה,Hammeissa,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayפּוֹטְרִין,Poterin,וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilמְחַיְּבִין.Mekhayyevin.הַחֲלִיטָה,Hakhalita,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayמְחַיְּבִין,Mekhayyevin,וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilפּוֹטְרִין.Poterin.חַלּוֹתKhallotתּוֹדָהTodaוּרְקִיקֵיUrekikeiנָזִיר,Nazir,עֲשָׂאָןAsaanלְעַצְמוֹ,Leatsmo,פָּטוּר.Patur.לִמְכֹּרLimkorבַּשּׁוּק,Bashshuk,חַיָּב:Khayyav:
6La harina que fue arrojada al agua hirviendo, Beit Shammai exime [de separar a Jalá ], pero Beit Hillel lo obliga. La harina que tenía agua hirviendo sobre ella, Beit Shammai la obliga, pero Beit Hillel la exime. Los panes para Todah [ofrenda de acción de gracias] y las galletas saladas para una ofrenda de Nazareo , la que hizo para sí mismo, están exentas; están obligados a venderlos en el mercado.
זנַחְתּוֹםNakhtomשֶׁעָשָׂהSheasaשְׂאֹרSeorלְחַלֵּק,Lekhalleik,חַיָּבKhayyavבַּחַלָּה.Bakhalla.נָשִׁיםNashimשֶׁנָּתְנוּShennatenuלְנַחְתּוֹםLenakhtomלַעֲשׂוֹתLaasotלָהֶןLahenשְׂאֹר,Seor,אִםImאֵיןEinבְּשֶׁלBeshelאַחַתAkhatמֵהֶןMeihenכַּשִּׁעוּר,Kashshiur,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
7Si un panadero hizo levadura para distribuir, está obligado en Jalá . Si las mujeres le dan al panadero [harina] para que les levante levadura, y si no hay ninguna cantidad mínima [para Jalá ] que pertenezca a ninguno de ellos, está exento de Jalá .
חעִסַּתIssatהַכְּלָבִים,Hakkelavim,בִּזְמַןBizmanשֶׁהָרוֹעִיםSheharoimאוֹכְלִיןOkhelinמִמֶּנָּה,Mimmenna,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וּמְעָרְבִיןUmearevinבָּהּ,Bah,וּמִשְׁתַּתְּפִיןUmishtattefinבָּהּ,Bah,וּמְבָרְכִיןUmevarekhinעָלֶיהָ,Aleiha,וּמְזַמְּנִיןUmezammeninעָלֶיהָ,Aleiha,וְנַעֲשֵׂיתVenaaseitבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְיוֹצֵאVeyotseiבָהּVahאָדָםAdamיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח.Befesakh.אִםImאֵיןEinהָרוֹעִיםHaroimאוֹכְלִיןOkhelinמִמֶּנָּה,Mimmenna,אֵינָהּEinahחַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְאֵיןVeeinמְעָרְבִיןMearevinבָּהּ,Bah,וְאֵיןVeeinמִשְׁתַּתְּפִיןMishtattefinבָּהּ,Bah,וְאֵיןVeeinמְבָרְכִיןMevarekhinעָלֶיהָ,Aleiha,וְאֵיןVeeinמְזַמְּנִיןMezammeninעָלֶיהָ,Aleiha,וְאֵינָהּVeeinahנַעֲשֵׂיתNaaseitבְּיוֹםBeyomטוֹב,Tov,וְאֵיןVeeinאָדָםAdamיוֹצֵאYotseiבָהּVahיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח.Befesakh.בֵּיןBeinכָּךְKakhוּבֵיןUveinכָּךְ,Kakh,מִטַּמְּאָהMittammeaטֻמְאַתTumatאֳכָלִין:Okhalin:
8La masa para perros, siempre y cuando los pastores comieran de ella, está obligada en Jalá . Y uno puede hacer un Eruv [recinto de espacio compartido a través de comida compartida para permitir llevar Shabat] desde él. Y uno puede entrar en un Shittuf [una asociación de espacio por el bien de llevar Shabat] con él, y uno recita las bendiciones [antes y después de comer] sobre él, y uno puede invitar a Zimmun [llamando a aquellos que han comido juntos , como mínimo tres, para unirse para la bendición después de la comida], y uno puede cocinarlo en un Festival, y una persona puede usar esta masa para cumplir con su obligación en la Pascua [de comer Matsah, ]. Si los pastores no comieran de él, no está obligado en Jalá , uno no puede usarlo para un Eruv o entrar en un Shittuf con él, y uno no dice la bendición sobre él, y uno no dice el Zimmun sobre él, y no puede cocinarse en un Festival, ni uno cumple con su obligación con él en la Pascua. En cualquier caso, la masa está sujeta a Tumat Okhalin [la impureza ritual que afecta a los alimentos].
טהַחַלָּהHakhallaוְהַתְּרוּמָה,Vehatteruma,חַיָּבִיןKhayyavinעָלֶיהָAleihaמִיתָהMitaוְחֹמֶשׁ,Vekhomesh,וַאֲסוּרִיםVaasurimלְזָרִים,Lezarim,וְהֵםVeheimנִכְסֵיNikhseiכֹהֵן,Khohein,וְעוֹלִיןVeolinבְּאֶחָדBeekhadוּמֵאָה,Umeia,וּטְעוּנִיןUteuninרְחִיצַתRekhitsatיָדַיִםYadayimוְהַעֲרֵבVehaareivשֶׁמֶשׁ,Shemesh,וְאֵיןVeeinנִטָּלִיןNittalinמִןMinהַטָּהוֹרHattahorעַלAlהַטָּמֵא,Hattamei,אֶלָּאEllaמִןMinהַמֻּקָּףHammukkafוּמִןUminהַדָּבָרHaddavarהַגָּמוּר.Haggamur.הָאוֹמֵר,Haomeir,כָּלKolגָּרְנִיGorniתְרוּמָהTerumaוְכָלVekholעִסָּתִיIssatiחַלָּה,Khalla,לֹאLoאָמַרAmarכְּלוּם,Kelum,עַדAdשֶׁיְּשַׁיֵּרSheyyeshayyeirמִקְצָת:Miktsat:
9Hallah y Terumah llevan la pena de muerte [si un no Kohen come deliberadamente de ellos] y la quinta pena [si un no Kohen come involuntariamente de ellos] y están prohibidos para no Kohanim , y son propiedad de los Kohanim , y están neutralizados en 101 partes, y requieren lavarse las manos [antes de manipularlos] y requieren la puesta del sol [para comerlos después de la purificación] y no pueden apartarse de los puros para contaminados, y pueden ser [solo] apartados para lo que está cerca, y de aquello para lo que se ha completado su preparación. [Si uno dice que] "Todo mi piso de trilla es Terumah, toda mi masa es Challah ", no han dicho nada, a menos que tengan algo de sobra.
Capítulo siguiente