Talmud sobre Ketubot 11:4

אַלְמָנָה שֶׁהָיְתָה כְתֻבָּתָהּ מָאתַיִם וּמָכְרָה שָׁוֶה מָנֶה בְמָאתַיִם אוֹ שָׁוֶה מָאתַיִם בְּמָנֶה, נִתְקַבְּלָה כְתֻבָּתָהּ. הָיְתָה כְתֻבָּתָהּ מָנֶה וּמָכְרָה שָׁוֶה מָנֶה וְדִינָר בְּמָנֶה, מִכְרָהּ בָּטֵל. אֲפִלּוּ הִיא אוֹמֶרֶת אַחֲזִיר אֶת הַדִּינָר לַיּוֹרְשִׁין, מִכְרָהּ בָּטֵל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לְעוֹלָם מִכְרָהּ קַיָּם עַד שֶׁתְּהֵא שָׁם כְּדֵי שֶׁתְּשַׁיֵּר בְּשָׂדֶה בַּת תִּשְׁעָה קַבִּים, וּבְגִנָּה בַּת חֲצִי קַב, וּכְדִבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא בֵּית רֹבַע. הָיְתָה כְתֻבָּתָהּ אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז, וּמָכְרָה לָזֶה בְמָנֶה וְלָזֶה בְמָנֶה וְלָאַחֲרוֹן יָפֶה מָנֶה וְדִינָר בְּמָנֶה, שֶׁל אַחֲרוֹן בָּטֵל וְשֶׁל כֻּלָּן מִכְרָן קַיָּם:

Si la kethubah de una viuda fuera por dos manah, y ella vendiera (propiedad de la herencia) por valor de un manah por dos manah; o el valor de dos manah por un manah, ella ha recibido su herencia. [Porque le decimos: "Es tu pérdida". Y con el valor de un manah por dos manah, a pesar de que ella ha ganado, no puede decir: "Es mi ganancia", porque si uno envía su mensajero al mercado para comerciar, y compra algo barato, todo le pertenece. quien dio el dinero Aprendemos de aquí solo sobre algo que no tiene un precio fijo, como la tierra, que no se venderá por estimación; a veces más, a veces menos. Pero si algo tiene un precio fijo y el mensajero lo compró por menos, el fallo no está claro (de lo que aprendemos) aquí. He encontrado que los rabinos difieren en esto, y me parece que (en tal caso) el mensajero y el remitente se dividen.] Si su kethubah era un manah, y vendió el valor de un manah y un dinar por un manah, su venta es nula. [Porque no se le permitió vender ese dinar, de modo que toda la venta está "por error", ya que la venta completa tuvo lugar al mismo tiempo.] Incluso si ella dice: devolveré un dinar a los herederos, su venta es vacío. R. Shimon b. Gamliel dice: Su venta siempre es válida [y ella devuelve el dinar a los herederos. ¿Por qué los hizo perder?]—a menos que haya [una sobrecarga tan grande] que quedaría [en ausencia de esa sobrecarga] en un campo, nueve kavs [del tamaño de un campo], y en un jardín, medio kav [del tamaño de un jardín. ] Y, según R. Akiva, un cuarto de kav. [La halajá no está de acuerdo con R. Shimon b. Gamliel.] Si su kethubah fuera cuatrocientos zuz, y vendiera a cada uno (de tres compradores el valor de un manah) por un manah; y hasta el final, el valor de un manah y un dinar para un manah— la última (venta) es nula y todas las demás son válidas.

Explora talmud sobre Ketubot 11:4. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.