Talmud sobre Baba Batra 6:7
מִי שֶׁהָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים עוֹבֶרֶת בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ, נְטָלָהּ וְנָתַן לָהֶם מִן הַצַּד, מַה שֶּׁנָּתַן נָתַן, וְשֶׁלּוֹ לֹא הִגִּיעוֹ. דֶּרֶךְ הַיָּחִיד, אַרְבַּע אַמּוֹת. דֶּרֶךְ הָרַבִּים, שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ, אֵין לָהּ שִׁעוּר. דֶּרֶךְ הַקֶּבֶר, אֵין לָהּ שִׁעוּר. הַמַּעֲמָד, דַּיָּנֵי צִפּוֹרִי אָמְרוּ, בֵּית אַרְבַּעַת קַבִּין:
Si un camino público [es decir, uno siempre usado por el público] pasa por el campo de uno —Si lo tomó y les dio uno a un lado, lo que él dio se da y (lo que tomó) por sí mismo no se revierte a él. [Y el público (ahora) tiene dos caminos, que se rige: "Un camino en poder del público no puede ser subvertido".] Un camino privado es de cuatro codos. [es decir, si uno le vende a su vecino un camino en medio de su campo, debe darle (al menos) cuatro codos. Un camino público es de dieciséis codos. El camino del rey no tiene límites. [Porque un rey puede "romper vallas" delante de él para abrirse camino.] El camino [en el que se lleva] a la tumba no tiene límites. [Esta es una ordenanza rabínica de respeto por los muertos. No es que los que acompañan al cuerpo puedan "romper las cercas", como puede hacerlo un rey, pero pueden pasar por encima de la tierra sembrada y no necesitan desviarse hacia un lado.] de Sepphoris dice: (Debe darle al menos un área de cuatro kabin [es decir, treinta y tres codos y dos anchos de mano de ancho por cincuenta codos de largo. En el lugar del ma'amad (literalmente, "de pie") , ejecutarían siete clasificaciones y siete sesiones cuando regresaran de enterrar a los muertos, correspondientes a las siete "Vanidades" al principio del libro de Koheleth.]