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הַתּוֹרֵם אֶת הַבּוֹר וְאָמַר, הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה עַל מְנָת שֶׁתַּעֲלֶה שָׁלוֹם, שָׁלוֹם מִן הַשֶּׁבֶר וּמִן הַשְּׁפִיכָה, אֲבָל לֹא מִן הַטֻּמְאָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף מִן הַטֻּמְאָה. נִשְׁבְּרָה, אֵינָהּ מְדַמַּעַת. עַד הֵיכָן תִּשָּׁבֵר וְלֹא תְדַמֵּעַ. כְּדֵי שֶׁתִּתְגַּלְגֵּל וְתַגִּיעַ לַבּוֹר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף מִי שֶׁהָיָה בוֹ דַעַת לְהַתְנוֹת וְלֹא הִתְנָה, נִשְׁבְּרָה, אֵינָהּ מְדַמַּעַת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא תְנַאי בֵּית דִּין:

Si alguien que separa terumah de una tina [de vino] dice: "Sea esto terumah , siempre que surja en paz", [se entiende que significa] en paz por rotura o derrame, pero no por impureza. El rabino Shimon dice: incluso desde la impureza. Si se rompió [y el vino volvió a caer en la tina], no convierte [el contenido de la tina] en demai [producto del cual no está claro si ya se tomaron terumah o diezmos]. ¿Hasta qué distancia puede romperse y [todavía] no convertir [el contenido del tanque] en demai ? [Lo suficientemente lejos] de modo que retroceda para alcanzar el tanque. El rabino Yose dice: incluso con respecto a alguien que tenía la intención de hacer tal estipulación, pero no estipuló, si se rompió, no convierte el [contenido del tanque] en demai , ya que esta es una estipulación de la corte.

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