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וְאֵלּוּ הֵן, זִכְרוֹנוֹת, וְשׁוֹפָרוֹת, אֶל ה' בַּצָּרָתָה לִּי קָרָאתִי וַיַּעֲנֵנִי (תהלים קכ), אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים וְגוֹ' (שם קכא), מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' (שם קל), תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף (שם קב). רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת, אֶלָּא אוֹמֵר תַּחְתֵּיהֶן, רָעָב כִּי יִהְיֶה בָאָרֶץ (מלכים ב ח), דֶּבֶר כִּי יִהְיֶה וְגוֹ', אֲשֶׁר הָיָה דְבַר ה' אֶל יִרְמְיָהוּ עַל דִּבְרֵי הַבַּצָּרוֹת (ירמיה יד). וְאוֹמֵר חוֹתְמֵיהֶן:

Estas [bendiciones adicionales] son ​​las siguientes: (1) [La bendición de] Recuerdos, (2) [La bendición de] Shofars, (3) [Salmo 120,] "Hashem es mi Di-s en tiempos de angustia para mí" (4) [Salmo 121,] "Levanto mis ojos a las montañas", (5) [Salmo 130,] "Desde las profundidades que te he llamado, Oh Di-s," (6) [Salmo 102,] " Una oración de los empobrecidos, cuando se envuelve [en un Tallit ]. El rabino Yehudah dice: "No era necesario decir [las bendiciones de] Recuerdos y Shofars, sino que dice en su lugar," Cuando hay hambre en la tierra, cuando hay pestilencia en la tierra (I Reyes 8:37), "y" La palabra del Señor que vino a Jeremías acerca de las sequías (Jer. 14: 1) ". Y él dice sus conclusiones:

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