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רֹאשׁ בֵּית דִּין אוֹמֵר מְקֻדָּשׁ, וְכָל הָעָם עוֹנִין אַחֲרָיו מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. בֵּין שֶׁנִּרְאָה בִזְמַנּוֹ בֵּית שֶׁלֹּא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם לֹא נִרְאָה בִזְמַנּוֹ, אֵין מְקַדְּשִׁין אוֹתוֹ, שֶׁכְּבָר קִדְּשׁוּהוּ שָׁמָיִם:
La cabeza de beth-din dice: "Está santificado" [está escrito (Levítico 23:44): "Y Moisés declaró las fiestas del Señor". — de donde se deriva que la cabeza de beth-din dice: "Está santificado"], y todas las personas responden: "Está santificado; está santificado", [está escrito (Ibid. 3): "... el festivales de la L-rd que los llamarás "(otham) —léalo "atem" ("usted"), está escrito sin el vav (es decir, declara la Luna Nueva). ("Está santificado; está santificado" :) dos veces, está escrito (Ibid.): "Llamamientos de santidad", dos llamamientos.] Si se ve en su tiempo [en la noche del trigésimo] o no se ve en su momento, se santifica. R. Elazar b. Tzaddok dice: Si no se ve en su momento, [y la noche de Rosh Jodesh se establece como la noche del trigésimo primero], no está santificada, ya que ha sido santificada por el Cielo. [Porque la santificación de la luna no es obligatoria, está escrito (Ibid. 25:10): "Y santificarás el quincuagésimo año"— Usted santifica años (incumbe a Bet-din decir que el mes está santificado en el año del Jubileo), pero no santifica meses (no incumbe a Bet-din decir que el mes está santificado). Y cuando se ve en su momento, se santifica porque requiere "fortalecimiento". La halajá está de acuerdo con R. Elazar b. R. Tzaddok.]