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כֵּיצַד בּוֹדְקִין אֶת הָעֵדִים. זוּג שֶׁבָּא רִאשׁוֹן, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ רִאשׁוֹן. וּמַכְנִיסִין אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן וְאוֹמְרִים לוֹ, אֱמֹר, כֵּיצַד רָאִיתָ אֶת הַלְּבָנָה, לִפְנֵי הַחַמָּה אוֹ לְאַחַר הַחַמָּה, לִצְפוֹנָהּ אוֹ לִדְרוֹמָהּ, כַּמָּה הָיָה גָבוֹהַּ וּלְאַיִן הָיָה נוֹטֶה, וְכַמָּה הָיָה רָחָב. אִם אָמַר לִפְנֵי הַחַמָּה, לֹא אָמַר כְּלוּם. וְאַחַר כָּךְ הָיוּ מַכְנִיסִים אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. אִם נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶם מְכֻוָּנִים, עֵדוּתָן קַיָּמֶת. וּשְׁאָר כָּל הַזּוּגוֹת שׁוֹאֲלִין אוֹתָם רָאשֵׁי דְבָרִים, לֹא שֶׁהָיוּ צְרִיכִין לָהֶן, אֶלָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ בְּפַחֵי נֶפֶשׁ, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִים לָבֹא:
¿Cómo son examinados los testigos? El par que llega primero se examina primero. Primero se trae al mayor (de la pareja) y se le pregunta: "¿Cómo viste la luna? Frente al sol o detrás del sol". [es decir, ¿Estaba la media luna de la luna inclinada hacia el sol o en una dirección diferente? Y a este respecto se indica a continuación: "Si él dijo que estaba mirando al sol, no ha dicho nada"; porque el lado luminoso siempre está hacia el sol y el lado creciente, lejos de él], "¿En el norte o en el sur?" [Porque la luna se aleja del sol, a veces hacia el norte, a veces hacia el sur. Y si Bet-din sabía, por cálculo, que en ese momento debería ser hacia el norte y los testigos dijeron que lo vieron hacia el sur, o viceversa, son una certeza, son falsos testigos]. ¿eso?" [sobre la tierra, como lo viste? Si uno de ellos dijo dos alturas (de hombres), y el otro, tres, se acepta su testimonio. Si uno dijo tres y el otro cinco, su testimonio es rechazado.] "¿Y a dónde se inclinó?" [es decir, ¿en qué dirección se inclinaban las cabezas de la media luna, norte o sur?], ¿Y qué tan ancho era? "[Para el tamaño de la luna (hasta el ojo) varía en cuanto a su distancia del sol.] Si él dijo que estaba de cara al sol, no dijo nada. Luego traerían al segundo testigo y lo examinarían. Si sus declaraciones se burlaban, su testimonio sería aceptado. Y a los otros pares se les hicieron preguntas generales. No porque fueran necesarios , pero para que no se vayan desconsolados, para alentarlos a que vuelvan.