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הַכֹּל מַעֲלִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין. הַכֹּל מַעֲלִין לִירוּשָׁלַיִם, וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין, אֶחָד הָאֲנָשִׁים וְאֶחָד הַנָּשִׁים (וְאֶחָד עֲבָדִים). נָשָׂא אִשָּׁה בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹטְקִיָּא, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְקַפּוֹטְקִיָּא וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת קַפּוֹטְקִיָּא. נָשָׂא אִשָּׁה בְקַפּוֹטְקִיָּא וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹטְקִיָּא, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת קַפּוֹטְקִיָּא:
Todos son llevados a Eretz Israel, y ninguno es sacado. Todos son llevados a Jerusalén [Un hombre puede obligar a todos los miembros de su familia a subir con él a Jerusalén. Incluso si compró un sirviente hebreo, debe, forzosamente, ir con él, incluso de una buena morada a una mala, e incluso de una ciudad con una mayoría de judíos a una con una mayoría de idólatras], y ninguno se saca, ni hombres ni mujeres. [Si él desea subir, y ella se niega, se divorcia sin una kethubah. Y si ella desea subir, y él se niega, se divorcia de ella y le da su kethubah.] Si se casa con una mujer en Eretz Yisrael y se divorcia de ella en Kaputkia, le da la moneda de Eretz Yisrael. Si se casó con una mujer en Kaputkia y se divorció de ella en Eretz Israel, le da dinero a Eretz Israel. R. Shimon b. Gamliel dice: Él le da dinero a Kaputkia. [Kaputkia es Creta. Sus monedas son más grandes y pesadas que las de Eretz Israel. Y debido a que la kethubah de una mujer es una ordenanza de los escribas, fueron indulgentes, lo que permitió que se pagara con la moneda menor. Y R. Shimon b. Gamliel sostiene que la kethubah de una mujer está ordenada por la Torá, por lo que adopta una visión más estricta. La halajá no está de acuerdo con él.] Si se casa con una mujer en Kaputkia y se divorcia de ella en Kaputkia, él le da la moneda de Kaputkia.
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