Referencia sobre Moed Katán 3:5
הַקּוֹבֵר אֶת מֵתוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים קֹדֶם לָרֶגֶל, בָּטְלָה הֵימֶנּוּ גְּזֵרַת שִׁבְעָה. שְׁמֹנָה, בָּטְלָה הֵימֶנּוּ גְּזֵרַת שְׁלֹשִׁים, מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, שַׁבָּת עוֹלָה וְאֵינָהּ מַפְסֶקֶת, רְגָלִים מַפְסִיקִין וְאֵינָן עוֹלִין:
Si uno entierra a sus muertos uno tres días antes del festival [es decir, si uno de sus parientes murió antes del festival, y observó el duelo tres días antes del festival, el decreto de shivah ("los siete días") cae, [pero no el de shloshim ("los treinta días"), es decir, la prohibición de cortarse el pelo, de modo que después del festival cuenta (hasta) treinta días, incluidos los tres que ya había observado. La halajá es que si uno entierra a sus muertos un momento antes del festival, el decreto de shivah se cae.] (Si él lo entierra) ocho [días antes del festival], el decreto de shloshim cae. [Dado que uno de los días de afeitado (interceptado) (del shloshim) precedió al festival, el festival llega y cancela a los demás por completo.] Ellos dijeron: Shabat está incluido [El Shabat dentro de los días de su duelo está incluido en el siete (de shivah)] y no interrumpe [No cancela el resto, pero se sienta de luto después del Shabat]; los festivales interrumpen y no están incluidos. [Si observó el duelo antes del festival, el festival interrumpe y cancela el decreto de shloshim. Y si él no observó el duelo antes del festival, sino que comenzó su duelo en el festival, los días del festival no están incluidos en la shiva, sino que están incluidos en el shloshim. La razón por la que Shabat se incluye en la shivah es que el luto "privado" se obtiene allí, como la prohibición contra la convivencia y contra el descubrimiento de la cabeza (es decir, quitarse la envoltura del doliente) y bañarse en agua tibia, que están prohibidos en Shabat. Pero en el festival no se obtienen leyes de duelo, por lo que lo interrumpe por completo. Y si no comenzó ningún duelo antes del festival, como cuando enterró a su muerto en medio del festival, no está incluido en la shivah, y comienza a contar shivah después de la fiesta.]