Quoting%20commentary sobre Yoma 7:3
אִם בְּבִגְדֵי בוּץ קוֹרֵא, קִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו, פָּשַׁט יָרַד וְטָבַל, עָלָה וְנִסְתַּפֵּג. הֵבִיאוּ לוֹ בִגְדֵי זָהָב, וְלָבַשׁ, וְקִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו, וְיָצָא וְעָשָׂה אֶת אֵילוֹ וְאֶת אֵיל הָעָם, וְאֶת שִׁבְעַת כְּבָשִׂים תְּמִימִים בְּנֵי שָׁנָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, עִם תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר הָיוּ קְרֵבִין, וּפַר הָעוֹלָה וְשָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בַחוּץ הָיוּ קְרֵבִין עִם תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם:
Si leía las vestimentas de lino, se lavaba las manos y los pies, se desnudaba, bajaba y se sumergía, ascendía y se secaba. Le trajeron las vestimentas doradas. Se los puso, lavó las manos y los pies, salió y "hizo" su carnero y el carnero del pueblo, y los siete corderos de un año sin mancha. Estas son las palabras de R. Eliezer. [La razón de ser de R. Eliezer: su carnero y el carnero del pueblo, la eimurina de la ofrenda por el pecado y la extracción del cucharón y la olla de carbón—todos estos, que están escritos primero en Levítico en la sección del día (Iom Kipur), lo hizo primero; y luego hizo el mussafin (las ofrendas adicionales): el holocausto, los siete corderos y la cabra ofrecidos afuera—todo con la tarde tamid]. R. Akiva dijo: Ellos [la ofrenda quemada de buey y los siete corderos del mussafin] fueron sacrificados con el tamid de la mañana. Y el holocausto y la cabra ofrecida en el exterior fueron sacrificados con el tamid de la tarde. [Porque está escrito (Números 29:23): "Aparte del holocausto de la mañana del holocausto diario, ofrecerás esto". Se ve, entonces, que el mussafin se ofreció cerca del holocausto de la mañana; y después de eso, el servicio del día (Iom Kipur); y después de eso, la cabra ofreció afuera. Y aunque está incluido en el mussafin, no puede preceder al servicio del día, ya que está escrito al respecto (Ibid. 29:11): "Un cabrito de cabras como ofrenda por el pecado, aparte del pecado- ofrenda de expiación ", de donde se ve que la (ofrenda de) la cabra interior, parte del servicio del día, la precede; y luego la eimurina de la ofrenda por el pecado—todo esto con la tercera inmersión; y luego sacar del cucharón y la cacerola de carbón; y después de eso la tarde tamid. La halajá está de acuerdo con R. Akiva.]
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