Quoting%20commentary sobre Yevamot 15:1

הָאִשָּׁה שֶׁהָלְכָה הִיא וּבַעְלָהּ לִמְדִינַת הַיָּם, שָׁלוֹם בֵּינוֹ לְבֵינָהּ וְשָׁלוֹם בָּעוֹלָם, וּבָאתָה וְאָמְרָה, מֵת בַּעְלִי, תִּנָּשֵׂא. מֵת בַּעְלִי, תִּתְיַבֵּם. שָׁלוֹם בֵּינוֹ לְבֵינָהּ וּמִלְחָמָה בָעוֹלָם, קְטָטָה בֵינוֹ לְבֵינָהּ וְשָׁלוֹם בָּעוֹלָם, וּבָאתָה וְאָמְרָה, מֵת בַּעְלִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְעוֹלָם אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת, אֶלָּא אִם כֵּן בָּאתָה בוֹכָה וּבְגָדֶיהָ קְרוּעִין. אָמְרוּ לוֹ, אַחַת זוֹ וְאַחַת זוֹ, תִּנָּשֵׂא:

Una mujer que fue al extranjero con su esposo. —si hubiera paz entre él y ella, y paz en el mundo, y ella viniera y dijera: Mi esposo murió, puede volverse a casar. [("Si hubiera paz entre él y ella" :) Porque si hubiera una lucha entre él y ella, (abrigamos la aprensión de que) tal vez esté motivada por el odio para prohibirse a él. ("y paz en el mundo" :) Porque si fuera un momento de peligro, tal vez, cuando vio que él tardaba en regresar, supuso que ciertamente había sido asesinado por bandidos. O bien, ella lo había visto derribado en la batalla y asumió que ciertamente había sido asesinado. Pero, en tiempos de paz, si ella no lo hubiera visto asesinado, sin duda aprehendería el hecho de que él regresara después de haberse vuelto a casar (de modo que no volvería a casarse a menos que estuviera segura de que estaba muerto).] Si hubiera paz entre él y ella, y la guerra en el mundo, o la lucha entre él y ella y la paz en el mundo, y ella vino y dijo: Mi esposo murió, no se la cree. R. Yehudah dice: Nunca se la cree a menos que venga llorando con el alquiler de su ropa. [La halajá no está de acuerdo con él.] Ellos le dijeron: [Si un pikachath, entonces (que es lo suficientemente inteligente como para disimular el duelo) se le permita volver a casarse, y una shotah (una que no sea un pikachath) no permitido volver a casarse? Más bien,] tanto el uno como el otro pueden volverse a casar.

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