Quoting%20commentary sobre Nazir 9:3

הַמּוֹצֵא מֵת בִּתְחִלָּה מֻשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ. מָצָא שְׁנַיִם, נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן. מָצָא שְׁלשָׁה, אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה, הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר, שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ:

Si uno encontró un cadáver al principio [es decir, no haber sabido que había una tumba allí, como se indica en la gemara: "Si lo encontró", y no si ya fue 'encontrado' ", también se deriva de "muerto" en lugar de "asesinado"], acostado [y no sentado] en la posición habitual [y no con la cabeza colocada entre los muslos, todos los sospechosos de ser gentiles. Judíos no enterrados de esta manera], se le permite llevarlo [(puede sacarlo de allí y enterrarlo en otro lugar)] y su tevusah. [Debe llevar consigo parte del suelo de la tumba, tanto como el cuerpo "tome" (kedai tefisah ), que es toda la tierra húmeda debajo de él. Y él clava tres dedos en la tierra virgen, a saber (Génesis 47:30): "Y llévame de Egipto y entiérrame en su lugar de enterramiento" —La intención del aparentemente "superfluo" de Egipto "es: tomar un poco de la tierra de Egipto conmigo.] Si encuentra dos, se los lleva a ellos ya su tevusah. Si encontraba tres—si hubiera entre uno y otro de cuatro codos hasta las ocho [Es decir, si desde la primera tumba hasta la tercera, no hubiera menos de cuatro codos y no más de ocho], es un área de entierro, [está claro que fueron enterrados allí, y está prohibido retirarlos. Pero si solo hubiera uno o dos, suponemos que fueron enterrados allí solo temporalmente, para ser reinterpretados en otro lugar. Sin embargo, si hubiera tres, esto es una indicación de una parcela de entierro. La cripta convencional tenía seis codos de largo y cuatro codos de ancho, y su diagonal, dos codos adicionales (de ahí "ocho"). Esto explica "desde cuatro codos hasta las ocho". (se debe omitir "el espacio completo de una camada y sus quemadores") Examina a partir de allí veinte codos, [porque la cripta era de cuatro codos por seis, y el espacio en el que se abría la cripta, de seis por seis en cualquiera lado (según la vista de los rabinos. Bava Bathra 102b), de modo que la longitud de dos criptas y el espacio entre ellas era de dieciocho codos. Y como a veces examina una cripta en su diagonal, que es aproximadamente dos codos más larga, hay veinte codos (para examinar): ocho de la primera cripta, seis del espacio intermedio y seis de la segunda cripta (para una diagonal es postulado, pero no dos). Esto representa "veinte". (Y debe examinar más de veinte codos de arriba a abajo, cuarenta codos.) Porque esta podría ser la cripta al este del espacio, y podría haber otro opuesto, al oeste del espacio. O esta podría ser la cripta al oeste del espacio, y podría haber otra al este del espacio.] Si encuentra una al final de veinte codos, examina desde allí veinte codos hacia adelante. [¿Quién puede decir que esa cripta es parte de este cementerio? Quizás es parte de un terreno diferente que pertenece a una persona diferente. Y todos los exámenes anteriores deben, igualmente, hacerse aquí. Porque así como hay una tumba allí, puede haber otras.] Porque hay una justificación para esto [es decir, para decir que este campo fue hecho para tumbas, y que también había otras criptas allí. (Todos estos Mishnayoth están incluidos aquí en razón de "Hay una razón para esto").] Porque si lo encontrara primero, lo eliminaría junto con su tevusah (ver arriba).

Explora quoting%20commentary sobre Nazir 9:3. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.