Mishná
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Midrash sobre Pirkei Avot 4:15

רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר, אֵין בְּיָדֵינוּ לֹא מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים וְאַף לֹא מִיִּסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים. רַבִּי מַתְיָא בֶן חָרָשׁ אוֹמֵר, הֱוֵי מַקְדִּים בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם. וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים:

R. Yannai dice: No está en nuestras manos [es decir, no entendemos (a saber, Yevamoth 105a)] por qué los malvados están en paz, [por qué prosperan,] y por qué están afligidos los justos. [O: No tenemos en el exilio ni la paz y la tranquilidad que el Santo Bendito sea, él otorgará a los malvados para expulsarlos del mundo venidero, o las aflicciones que son exclusivas de los justos, Las aflicciones del amor, que no implican la suspensión del estudio de la Torá. Es decir, no estamos en la categoría de los malvados, no tenemos su tranquilidad, ni hemos alcanzado la categoría de los justos; porque nuestras aflicciones no son las del amor, como las de ellos. ] R. Matia ben Charash dice: Preceda a cada hombre en saludo, [incluso un gentil en el mercado], y sea una cola para los leones [es decir, para aquellos que son más grandes que usted], y no sea una cabeza para el zorros [es decir, para aquellos que son menores que tú].

Pirkei DeRabbi Eliezer

THE TRIALS OF ABRAHAM (continued)
THE seventh trial (was as follows): "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision, saying" (Gen. 15:1). To all the prophets He was revealed in a vision, but to Abraham He was revealed in a revelation and in a vision. Whence do we know of the revelation? Because it is said, "And the Lord appeared unto him by the oaks of Mamre" (Gen. 18:1). Whence do we know of the vision? Because it is said, "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision" (Gen. 15:1). He said to him: Abraham ! Do not fear, for My right hand is shielding thee in every place where thou goest; it is like a shield against misfortunes, and it gives thee a good reward, (even) to thee and to thy children, || in this world and in the world to come, as it is said, "Thy exceeding great reward" (ibid.).
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